我已親自證實了一件事,就是,有先修胎藏界法後,再修本尊法的力量,
我修普巴金剛儀軌法,那本儀軌,是薩迦法王所傳出之法本,這本法本很長,大大一本,
是將它copy成A4格式,還是厚的,裡面有精要的的那本.
包含了三個曼達咒那本,不是三身曼達的咒,有另外意義及修証法的曼達咒,我今不談此.
不過我修的法,並非得自任何人間未具格上師,而是得自諸佛的親傳.
我修那個法,其中有一小段,可能只修過十天而已. 就是修過10遍.
到了那第10遍,也就是前天,那天晚上真的已經很晚了,我累慘倒在床上想睡覺,
ㄣ,想一想,已經凌晨一點了,我還是去佛堂唸普巴金剛的咒21遍吧.
我修普巴那本法本,換成別人修的話,就是"唸過去",不過,要是唸過去,也算蠻長的.
我修的話就不是唸過去,我是在禪定中修的. 我修1/4法本,不用太久,都是閉目而修的.
那些咒,通通都要背起來,這樣才能在禪定中修.
我不是只有背咒而已,是咒印法通通要背起來. 這個非常的高深艱難,因為,印+法,這二件事
是艱難之背誦法.
我所謂的印,並不是用雙手結手印一般如此概念,我所謂的"手印",是指: 相應.相映.相印
這個相印的印. 這究竟是什麼? 只好自己參.
我所謂的法,並非你看儀軌那個"法",儀軌的法,是映相法,我所謂的法,是藏在儀軌裡的秘密法.
那個秘密法一修,在化身界就會現出儀軌裡所寫內容. 這種是真正的密法,出自密嚴界的密法.
背誦這種密法,頭腦必須要一流才行,對於儀軌法所寫的法之來攏去脈,都必須清楚明白了知且
能記得住.
就好像說,儀軌內寫出 "觀空咒", 這樣一句,不是只有唸一遍觀空咒而已.
你去藏密,藏密上師傳授那儀軌給你時,或許他教你唸一遍觀空咒,如此.
那是外行的上師,所以才那樣教. 他正在教他自己都弄不清楚的法.
儀軌每段若出現觀空咒,第一個觀空咒,與第二個觀空咒,第三個,第四個...,它們的修法咒印法,都將通通不一樣. 而且,有許多法是根本完全並未寫在儀軌中. 修的人自己要了知. 這是為何說本尊儀軌法只是抬頭或標註而已.
這種背誦法,修的人真的頭腦要像"金頭腦"一樣,因為要全部背的起來,真的非常複雜.恐怕會遺漏. 其中只要一個環節義理弄錯,就會修錯.
就好像儀軌中出現一個觀空咒,那到底是哪一個觀空咒? 有好幾種不同.
而且,其"印法"的內容複雜到你無法想像. 但,修的人你必須背起來,得在禪定中修證.
它到底是左轉右轉,一下左轉一下右轉,各轉幾圈,從哪一個地方轉到哪,從上轉下或從上轉下,
從哪一個點轉到哪一個點,都會因為息增懷誅的差異有所差別. 也會因為是上中下各不同.
也會因為所修的本尊是寂靜或忿怒,極忿有所差別.
也會因為是法報化三身哪一種有所差別.
還有,日子不同要修的息增懷誅有所差別.
就像行法內容,會因為日子不同,行法觀法不同.
也會因為每個人的種姓不同而作不同觀修法.
也要因為是白月或黑月不同,日子不同,氣走不同而有所差別.
還有,也會因為人不同,上師會傳你不同法而有所差別.
要賜給弟子高成就或一般成就有所差別修法. 將導至成就不同有所差別.
也會因為男人與女人修法不同有所差別.
這些,對我而言,我必須通通背起來. 我的頭腦必須觸類旁通,聞一知百,記誦如流.
一本儀軌法,你若以為你從仁波切那裡取得秘密教授,就變成專家,那樣就是對神聖尊貴的密法,所知極有限. 在我看起來,這樣的人只是初學者而已. 就算你拿著極秘密的所謂十大瑪哈嘎拉修法,在我看起來,此人仍是得到皮毛而已. 就像有人拿到極秘密的獅面空行母法去修,事實上都是修皮毛. 因為有龐大的秘密藏在裡面.
就像一本普巴金剛中簡軌法,我說那本為中簡軌,它其實是很厚的一本. 但copy成A4,很像中簡軌. 其實它非常複雜. 可是,如果你唸過去,那樣當然就叫中簡軌. 如果是要禪定中修,那就變成極其無限長軌一樣.
我可以將它背起來. 那本我已經背了1/4本. 剩下的3/4仍是非常複雜.
單是要背那三句曼達咒印法,就艱難到記不起來. 不是只有三句很簡短的咒. 第三句叫什麼? 叫:阿佔xxxxx. 一句咒就這麼短,我背了十天一樣背不起來. 是背不起來那個印法.
它是從儀軌最前面一路修到那裡,都要全部背起來. 那是一種行運作觀法. 到那個輪點要怎麼修,後面那句話,接著是這麼行走的. 這些涉及到此人對義理的清楚理解.
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總之,我在修那 1/4 儀軌, 隨便亂修一下, 因為累了,不修了,想隨便亂修一下. 就禪定了5分鐘,修到儀軌那個地方,瞬間八個脈輪同時一起自動轉起來了. 那樣就很壯觀. 人都要飛起來了.
可是那是不可能的事. 為何這麼說?
因為 普巴金剛是 "極忿怒尊", 修極忿怒尊的立基點在哪? 就是這個人已不是人,是 "本尊", 是已證成佛的本尊,是寂靜尊成就的本尊身,是擁有六眼七通的金剛佛身. 祂已經是佛身,不是凡夫身.
因此,修普巴金剛法的整個觀修"法印",是與修寂靜本尊法不一樣的. 它在每個脈輪點的觀修全部都已經改變,並非你看法本那樣而已. 無數數不清的秘密,都並未寫在法本中,是修的人,行者,你必須自己了知的事.
再說,修"寂靜本尊"前的立基點在哪? 更說,證五眼六通的立基點在哪? 始能證上師相應成就. 就是完全證四加行成就.
問,上師相應成就的立基點在哪?
就是法報化三身已經全部凝聚,昇華了. 這豈是簡單的法,那些法通通加起來,是極龐大的咒印法. 其實就是一路在說的 "歸依自性三寶之法"
所以,我正在越級而修極忿怒尊普巴金剛法 !!
但是,別擔心,因為我正在簡單修一修! 不可能複雜修一修,如果今天修的人是佛,那,祂來修極忿怒尊法就只要一年,就能證 極忿怒尊金剛佛成就. 所以,我正在越級而修. 好像小學生去修學博士班課程一樣.
我就隨便修一修,禪定五分鐘,八個脈瞬間一起自動轉起來,身體晃的好厲害,我坐著啦,要用站的話就會東倒西歪站不住. 當然也不是只有東倒西歪而已啦,還有身上出極煖熱,汗冒火熱! 看到這句話就知道我是小學生.
但你也不要看我謙虛,就真的以為我是小學生. 我真正的意思,你要聽懂,這件事你們大家要去宣傳給大家聽,就是,就算是佛菩薩金剛降生願生被迫出生,總之是佛菩薩來,只要祂入胎,就承襲祖先的DNA,這個肉身,就是積罪業而來. 那個DNA有著祖先的一切罪業墮. 所以,仍舊要去將這些罪業墮清乾淨,無有餘罪業墮,始能證成就.
不是佛菩薩來出生就是佛菩薩,不是這樣,你們一定要確定此事,因為這個誤知,以及眾生的盲目,將會造成正法滅亡.
很多人說他們是偉大某某降生,一樣要以肉身親證成佛菩薩,才能說自己是佛菩薩,否則仍是凡夫,不得自稱佛菩薩.
看看 三界至尊導師 釋迦牟尼佛,降生人間為悉達多太子,佛來降生人間要示現什麼給眾生看?
答:就是示現 十二行道法. 雖是佛降生,仍以肉身親證成佛的過程給眾生看!!
故,大家要了知此事!! 莫盲目跟從別人寫的法訊,你要睜大眼睛看清楚,腦袋要去想一想.
盲目及跟從,將讓錯誤傳揚之事擴大,那樣時,你也是幫忙者之一.
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有些仁波切說他有多偉大,其實也未證上師,仍是道地的凡夫. 還有的,私下偷偷去強暴女人,仍舊坐在台面上受眾人的拱戴歌誦,事實上其私下行為,連做人都尚無資格. 我親身經歷差點被某一位自稱偉大上師的仁波切給強暴,幸好他沒有得逞,而今他的道場滿台灣,好多人都請他去灌頂,歌誦他是多麼偉大的上師.
這樣的人私下行為連一般人都不如,甚至是畜牲行為.
那天他說要去我家,我就說好,並要請他吃飯,他居然一進我家,請我打電話給某仁波切,我就幫他打,我正在幫他打電話,他居然對我伸出鹹豬手,直接用力摸我下體,幸好我穿牛仔褲,我一面用手將他甩開,一面在跟另一位仁波切講話.
我將話筒交給他,他簡單講完,轉身對我,你知道他要做啥? 就是直接要性侵我!!
聽了你敢相信喔. 不可思議吧. 一個我心目中認為的偉大上師,是如此!
此時,剛好房東夫婦開門進來,同時大叫: 好奇怪喔,今天好奇怪,心裡怪怪的,有一個聲音叫我們快點回家,提早回家,心裡七上八下快點回來看何事.
我就快從房間逃出來. 那個被稱偉大上師,跟我出來,一臉發怒,怒叫房東夫婦快出去,滾出去.
好奇怪,性侵犯居然叫別人快滾,以面壞了他的好事!
我說房東住在那,何以要出去?
我就和房東請他吃飯,那位上師居然滿臉怒容在吃飯,吃後忿忿而去!
我居然笨到沒有當場將他糾去警察局.因為我是如此盲從的相信他是偉大上師! 願此事讓女性朋友引以為鑑,小心,莫隨便請那些"男上師"到妳家裡房間去喔,小心小心!
那位偉大上師,你看他的臉,他修喜金剛似乎很有power,但你別以為那樣他修的好,他的心如淫魔,我看他的臉就跟看見魔一樣,我的眼睛看他的靈體,是一個大魔. 如果你會看面相,你應該相信面相學,去看人,因為,相由心生!!
而不應該盲目及跟從,你也不知道寫那些法訊的人,到底是怎麼亂寫的.
這正是應證佛說的話,諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛所教!
要證四眼五通,五眼六通前,是如此的清淨,無漏,一切罪墮業已滅盡無餘,然後證上師成就.
怎麼可能是個性侵犯呢? 性侵犯居然大怒別人壞了他的好事,已經到了無慚無愧寡簾鮮恥的地步了.
大家認為他修喜金剛,傳五大金剛,各種極忿怒本尊,所以他好偉大. 你別搞錯了,肉身都是罪墮業,卻反一直修本尊,忿怒尊,極忿怒尊,六大金剛,最後死時,他是修成一種power很強的大魔.
你跟著大魔歌誦他,接他腦波,種下了什麼因,你可知此事?
我無法講他是誰,因為這已經事過十幾年,我當場無將他糾去警局,現在講,我沒有證據,他的弟子那麼多,反會來毀謗我. 故,我現在沒辦法講他是誰.
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言歸正傳,話說上面修普巴金剛,因為真正要成佛者去修就不是這樣. 如果我今天已經證六眼七通再去修的話,這種現象,這個人就會飛到不知多遠去.可能用超光速來形容.
但,要注意一件事,我每天每次都會用 "法藥"供養普巴金剛,供養普巴金剛還分四個日子不同而作不同供養呢! 供養息增懷誅四種不同本尊.
1-8的普巴金剛,我供養息災法藥,以及單方精油,
9-15增益的普巴金剛.
16-23懷愛普巴金剛.
24-月底,是調誅普巴金剛.
而且,還要看日子,看是母系日或父系日,而供養不同 法藥及單方精油,
這樣的修法,當然也是不同. 例如:
白月分的單雙日,是不一樣的修法.
黑月分的單雙日又倒過來不一樣.
看到此處,你有沒有覺得自己腦袋打結了呢?
那些珍貴的如法法藥,是五成就之一,成就非常關鑑的法藥,
母系要用精油更相應,父系日則需要用燒香作供養,這裡面有不一樣的義理,就只好自己參!
你可別瞧不起這些法藥和精油,這一生你若當面錯過的話,那我也不知道了.
小龍女
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