6. 問。何印時何智佛成。
答。以印印心時成鏡智。速獲菩提心金剛堅固體。
印額成平等智。得灌頂地福聚身。
印口時成妙觀察智。得佛智慧身。
印頂成成所智。證佛變化身。加持自身。
成法身體性智毘盧遮那虛空法界身云。以知即身成佛。
小加註:
這五句話,就是證五標幟的勝上秘密法.
並不是結個手印,印心,就成證了.
透露第一句話,它其實講的是,不動佛的修法. 這是一大串法,並非只是雙手結印 印心輪,
如此成就法. 這樣修時,心速疾轉動,以及好幾個相關的明點脈輪都會轉動.
且 本身會明顯感受到 -金剛堅固 的覺受.
就像是修本尊法. 想證本尊成就,本就應該是先證四眼五通後才起修本尊法.
那樣狀況下,自然看得見"所修本尊",因此,本尊儀軌中所顯現本尊形相,就看得一清二楚.
而不是以 "唸儀軌中的本尊形相方式"去修的.
修普巴金剛法,它裡面的
"於彼懷中和合母,轉輪印母藍熾盛,右持鄔陀擁父頸,左持血顱餵父口,
青春豐腴之神態,倚杖五印為莊嚴,左曲纏繞父腰際,右伸大樂相和合,........"
問那些修此法的人吧,為何普巴金剛懷中是轉輪印母?
此母 "倚杖五印為莊嚴",這個意思是 ?
就是嗡吽藏舍阿已成之母. 所以,接著才會說 '此母,頭頂嗡吽藏舍阿"
這嗡吽藏舍阿,此母,就是指: 所有五方音魂及仙家都已凝聚了.
上面四句,先證四眼五通. 依之而修,好幾個脈輪內脈堅實速轉.
淨化後自動疾轉,都還在相應階段而已.
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已證四眼五通之行者,當他依密法而修時,他本來就會看見"顯現轉輪印母".
以印印心,不是只有印心,如果會勝妙法,連手印都可以不必結,就成.
行者必須懂何謂"手印"之意?
就先從 "明"去了解.
明是 月+日--的意思. 光明的意思.
就是依勝上法,心清淨到能安住,而顯現光明.
天地的氣,依日子而走,人體的氣,就依日子去走到相應 脈點上.
而此人,就心安住在那個脈點上,依該脈點法而證.
此即佛於24不相應行中,在講的 "眾生念念流轉,不知去向",如此之人 佛不與相應.
修行人得 "念念不能流轉,必須安住於 天地與內脈相應之脈點上,依法而安住.
每年的氣的流轉,依此人所修層度,每年心的安住,都會是不一樣的.
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如果只是將 本尊法儀軌 給唸過去,那樣叫: 持法. 終其一生都不會成就的.
如果先證四眼五通,再修一年,即能證本尊成就,在修本尊法時,本尊長相是根本不必背誦,
因為,自然看得見.
第一句話: 當以印印心時,就證成了大圓鏡智的成就. 這個印心,是什麼呢?
就是已經證-- 相應 相映 相印 同心 成就 !!
小龍女
真言宗即身成佛義章一卷N0. 2511
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