目前分類:金胎二界法 (54)

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妙音老師您好:

看了您非常多的文章,知道您是一位非常通達密法、見解精深的老師;小弟有件關於密法的問題想請教您,雖想公開向老師求教,卻不知內容是否得宜,故先以悄悄話另留一篇給老師,若內容是可以公開的,也請老師可以分享給大家一同參學之,讓大眾同霑老師深妙的教導。

想請教妙音老師的問題是這樣的:

關於軍荼利菩薩,較常見的三個咒語

(1)摧破金剛咒(軍荼利明王大心咒) 除穢、沐浴、加持淨水內服灑淨等

(2)甘露漩明王短咒(軍荼利明王小心咒)

(3)甘露漩明王長咒(軍荼利明王事業咒) 加持供品、灑淨除障等

這三咒祂們之間的微細異同、使用時機,及毗那夜迦相關事,

是否能請妙音老師慈悲,在能許則許的範圍內,為下劣如我、及一切眾生略為說之,開演法要呢?

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妙音老師您好:

看了您非常多的文章,知道您是一位非常通達密法、見解精深的老師;小弟有件關於密法的問題想請教您,雖想公開向老師求教,卻不知內容是否得宜,故先以悄悄話另留一篇給老師,若內容是可以公開的,也請老師可以分享給大家一同參學之,讓大眾同霑老師深妙的教導。

想請教妙音老師的問題是這樣的:

關於軍荼利菩薩,較常見的三個咒語

(1)摧破金剛咒(軍荼利明王大心咒) 除穢、沐浴、加持淨水內服灑淨等

(2)甘露漩明王短咒(軍荼利明王小心咒)

(3)甘露漩明王長咒(軍荼利明王事業咒) 加持供品、灑淨除障等

這三咒祂們之間的微細異同、使用時機,及毗那夜迦相關事,

是否能請妙音老師慈悲,在能許則許的範圍內,為下劣如我、及一切眾生略為說之,開演法要呢?

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相應,有幾種狀況,出濁氣哈欠, 出鼻涕,出痰垢,乾嘔

1. 鼻涕湧出--

鼻涕,是屯積的淚水,將傷心硬生生的吞下,無宣洩,久了成涕垢 !

如果大哭出來就好,但,強忍吞下時,就成鼻涕多.

在相應時,就會鼻涕湧出... 

 

2. 痰出 --

痰之形成,濕造成.

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相應,有幾種狀況,出濁氣哈欠, 出鼻涕,出痰垢,乾嘔

1. 鼻涕湧出--

鼻涕,是屯積的淚水,將傷心硬生生的吞下,無宣洩,久了成涕垢 !

如果大哭出來就好,但,強忍吞下時,就成鼻涕多.

在相應時,就會鼻涕湧出... 

 

2. 痰出 --

痰之形成,濕造成.

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今天, 我終於找到了"第一等級"- 沉香 純精油, 真是超開心的 ! 

沉香純精油,被分成三等級, 我買了第一等級的, 為人生添加無比的歡樂 !

之後,可以將它放到架上,想購買的人可以考慮來買 !  

 

心輪有六結, 我已知開四結之法藥及法, 其中, 開第三或第四結其20多種成份中要到很多沉香純精油,比例非常的重 ~

 

過去傷痛的記憶都會造成心靈的愴傷, 而封鎖了心輪, 那些心靈愴傷要是不醫治, 心結根本開不了, 心結開不了, 後面的證悟都不必談.

心靈愴傷之醫治非常重要, 如果不醫, 人就會經常發呆, 處在一種空洞狀態, 有的人看起來呆呆傻傻, 在那裡傻笑, 其實,這就是心靈愴傷症候.

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中陰開示--宗薩欽哲諾布仁波切

http://www.askwilliam.com.tw/content/mingzhao/content-5781.html

部份內容摘錄1:

四 大 的 分 解﹕

地 大

我 們 的 身 體 開 始 失 掉 它 的 一 切 力 量, 一 點 力 氣 也 沒 有。 坐 不 起 來, 挺 不 直, 也 無 法握 住 任 何 東 西。 我 們 沒 有 辦 法 撐 住 頭 部, 覺 得 好 象 在 掉 落, 沉 到 地 底 下, 或 被 重 力 壓 碎。 有 些 傳 統的 典 籍 說, 這 就 好 象 一 座 高 山 壓 向 我 們, 而 我 們 被 壓 扁 了 的 感 覺。 我 們 覺 得 沉 重, 任 何 姿 勢 都 不舒 服。 也 許 會 要 求 別 人 把 我 們 拉 高, 把 枕 頭 墊 高, 或 者 把 被 單 拿 掉。 我 們 的 臉 色 變 得 蒼 白, 兩 頰 下陷, 牙 齒 出 現 斑 點。 眼 睛 變 得 比 較 難 睜 開 或 閉 上。 當 色 蘊 在 分 解 時, 我 們 變 得 軟 弱 無 力。 我 們 的 心被 激 動, 變 得 錯 亂, 但 隨 即 又 陷 入 昏 迷 狀 態。

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中陰開示--宗薩欽哲諾布仁波切

http://www.askwilliam.com.tw/content/mingzhao/content-5781.html

部份內容摘錄1:

四 大 的 分 解﹕

地 大

我 們 的 身 體 開 始 失 掉 它 的 一 切 力 量, 一 點 力 氣 也 沒 有。 坐 不 起 來, 挺 不 直, 也 無 法握 住 任 何 東 西。 我 們 沒 有 辦 法 撐 住 頭 部, 覺 得 好 象 在 掉 落, 沉 到 地 底 下, 或 被 重 力 壓 碎。 有 些 傳 統的 典 籍 說, 這 就 好 象 一 座 高 山 壓 向 我 們, 而 我 們 被 壓 扁 了 的 感 覺。 我 們 覺 得 沉 重, 任 何 姿 勢 都 不舒 服。 也 許 會 要 求 別 人 把 我 們 拉 高, 把 枕 頭 墊 高, 或 者 把 被 單 拿 掉。 我 們 的 臉 色 變 得 蒼 白, 兩 頰 下陷, 牙 齒 出 現 斑 點。 眼 睛 變 得 比 較 難 睜 開 或 閉 上。 當 色 蘊 在 分 解 時, 我 們 變 得 軟 弱 無 力。 我 們 的 心被 激 動, 變 得 錯 亂, 但 隨 即 又 陷 入 昏 迷 狀 態。

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沙壇城.灌頂壇城 與 法界真正壇城

沙壇城,灌頂時所去建立的壇城,看起來很美而莊嚴,但那是肉眼所見壇城,並非法界真正壇城. 在法界中的曼達拉壇城,才是真正真實的壇城.

真正能在法界建立曼達拉壇城,必須要有法才能建立. 用一句簡單的話去說: 真實曼達拉壇城,就是有法故!  要知道,物質性壇城,是要給輪迴已久,已失眼通的有情眾生看的.

 

且,真實壇城是與三身有關,此人具有"自性法報化三身",又有"法",就能建立起曼達拉.

所謂:自性法報化三身,就是擁有"金胎二界法報化三身";

若無自性法報化三身,就是有缺漏,故,無法建立曼達拉壇城.

就算有自性法報化三身,如果此人沒有得到"這種法",也是無法建立"自性法報化三身曼達拉壇城".

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沙壇城.灌頂壇城 與 法界真正壇城

沙壇城,灌頂時所去建立的壇城,看起來很美而莊嚴,但那是肉眼所見壇城,並非法界真正壇城. 在法界中的曼達拉壇城,才是真正真實的壇城.

真正能在法界建立曼達拉壇城,必須要有法才能建立. 用一句簡單的話去說: 真實曼達拉壇城,就是有法故!  要知道,物質性壇城,是要給輪迴已久,已失眼通的有情眾生看的.

 

且,真實壇城是與三身有關,此人具有"自性法報化三身",又有"法",就能建立起曼達拉.

所謂:自性法報化三身,就是擁有"金胎二界法報化三身";

若無自性法報化三身,就是有缺漏,故,無法建立曼達拉壇城.

就算有自性法報化三身,如果此人沒有得到"這種法",也是無法建立"自性法報化三身曼達拉壇城".

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沙壇城.灌頂壇城 與 法界真正壇城

沙壇城,灌頂時所去建立的壇城,看起來很美而莊嚴,但那是肉眼所見壇城,並非法界真正壇城. 在法界中的曼達拉壇城,才是真正真實的壇城.

真正能在法界建立曼達拉壇城,必須要有法才能建立. 用一句簡單的話去說: 真實曼達拉壇城,就是有法故!  要知道,物質性壇城,是要給輪迴已久,已失眼通的有情眾生看的.

 

且,真實壇城是與三身有關,此人具有"自性法報化三身",又有"法",就能建立起曼達拉.

所謂:自性法報化三身,就是擁有"金胎二界法報化三身";

若無自性法報化三身,就是有缺漏,故,無法建立曼達拉壇城.

就算有自性法報化三身,如果此人沒有得到"這種法",也是無法建立"自性法報化三身曼達拉壇城".

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接續1-8)案例,佛的開示

     那案例中那些喇嘛仁波切,多人操死那位被稱"活佛的空行母",再將她丟入冰河中凍三天,她是曝屍而亡,凍死河中,死不冥目 !  而那些與她性愛的男人,不痛不癢繼續坐他的上師位,無慚無愧的繼續受眾愚民的朝拜.

 

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

佛開示如下:

1. 那個案例裡的那些喇嘛仁波切都已成魔,所有的脈輪全部都已彎曲成妖魔.

因為僭越修拙火,這種人也都會僭越修"他們說的本尊雙運",其實,是在性愛而已,而且是雜交.

加註:

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1-9) 開眼的次序

1. 開了第一金剛眼時,就可以穿透人的身體,看見人身上內脈的情形.

2. 開啟第一金剛眼,就可以見到七地(級)及以下.

**地和級的區分: 地是登菩薩地,級是能量等級的計算,是仙,是靈界在計算的單位. 地,是集結光音色魂,級沒有.

 

3. 而開第三金剛眼,就可看見十地(級)及以下.

開天眼,開第一眼,開第三眼的次序.

可以先開第一眼,再開第三眼,再開天眼;

或先開第一眼,次開天眼,再開第三眼.

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自己去看這一篇: 被修雙身法的喇嘛輪流活活操到死

問他們到底在修什麼 ? 

那些人說在他找空行母,那些人說她就是空行母,私下在做什麼?

 

問仙家們吧 ! 仙家答: 那個女的,是他們某些那些仁波切們或喇嘛的雙運對象,注意聽,是 "他們",一個女人應付一群他們!

我看了這篇文章,內心極其惱怒 !

整個法界百萬金剛護法都同我心情一樣,惱怒卻不能表現出來!

 

所有諸天.金剛護法看見人間百態時,都只能"奉佛敕令",不得表現在臉上,必須用更大慈悲看待眾生,但因為看見諸多不忠不孝不仁不義的事情,卻必須"隱忍",所以,所有金剛護法都忿怒到必須衝過來衝過去,才能平息其內心的忿怒,以致於內心 "得內傷",

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自己去看這一篇: 被修雙身法的喇嘛輪流活活操到死

看上述這篇報導,問他們到底在修什麼 ? (聯結在最下面)

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

另不同的事情,那些人說他們在找空行母,那些人說她就是空行母,他們私下都在做什麼?

曾問范兄的仙家 ! 他的仙家答: 近期自說空行母那個女的,是他們某些那些仁波切們或喇嘛的性交對象,注意聽,是 "他們",一個女人應付一群他們!

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

我看了這篇聯結的新聞文章,內心極其憤怒 !

整個法界百萬金剛護法都同我心情一樣,憤怒卻不能表現出來!

 

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1-7)

1. 四加行完成時,可證"上師成就",具五眼六神通 ! 是小神通.

2. 當未完成四加行,就起修拙火,如此之人會修成魔 !

3. 而且,還僭越跳修金剛界之本尊法. 是金剛界本尊法,非指東密宗之本尊法.  

4. 不僅如此,還僭越跳修 "本尊雙運法".

5. 東密之本尊法,不必修四加行.

6. 還有,四加行都未修,就直接先跳修金剛界之半寂忿本尊,忿怒尊,甚至起修六大金剛法. 還更修起金剛界之卡雀瑪壇城聖法.

7. 現在人完全不遵守古訓,想修什麼就修什麼 ! 究竟誰造成的?

是台灣人列出一張單子,要求上師傳法,上師就開始傳嗎? 而非由上師決定,上師傳法給完成一階一階之弟子,傳給弟子符合弟子資格之法.

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1-6

1. 佛經中所說: 諸地菩薩 與 1-4 中所說之證金剛護法 不同 !  諸地菩薩乃具32不共事業 !!

以肉身修證一眼到五眼六通之1-8地菩薩,都是金剛護法,並非真正佛經中的菩薩. 密教經典中的菩薩具32不共事業及瓔珞莊嚴,是指胎藏界的菩薩. 是法報化三身皆已經合一之菩薩.

從人間修證五眼六通到金剛薩埵位,是上師成就. 是完成 "四加行之成就".

 

2. 佛經中之初地 ~ 九地菩薩,乃指 "報身菩薩 ".  修至報身菩薩,是要修到金剛薩埵雙運尊的成就,就是先證金剛薩埵單尊成就,再能證雙尊成就.

金剛薩埵單尊成就,要先此生以肉身證五眼六通之成就.

 

3.  當證至金剛薩埵雙運尊成就時,要先進入普賢王如來世界去"重生".

重生到哪呢? 重生回胎藏界,如此一出生時,就是初地菩薩 !!

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悲悽的空行母

許多修密女人都自認為自己是空行母降生人間,或是,那些修密的凡夫男人說她就是空行母,她就自認為自己是空行母,而開心嗎?  那些世俗男人是無法分辨出誰是空行母的,別傻了. 在未證任何眼前都是世俗男人. 就算很會唸誦本尊法儀軌也一樣.

為了讓大家睜亮眼睛分辨此事,我就來講這一篇.

 

1. 當初開天闢地時,空行母族從金剛界開闢至胎藏界,再開闢五方佛界,又開闢了輪迴界

2. 開闢天地也為了那些金剛佛父及有情眾,故,金剛總持佛母率領眾空行母開天闢地

3. 當開闢完胎藏界及五方佛界,眾空行母經歷千辛萬苦及極高危險,某些空行母(女),為了救姐妹而替姐妹擋宇宙雷電爆而碎裂,故,後來,重新出生為胎藏界空行女. 這樣的空行女身上都多出一種善根,就是一般人沒有的善根,就連金剛佛母也沒有的善根. 更不用說金剛佛父勇父,他們身上都無那種善根.  就是犧牲自己,成全別人的大善根.

 

4. 你看人嘴巴講佛法講的非常好聽,可是,犧牲奉獻並不是用嘴巴講的出的. 嘴巴很會講的人,未必會犧牲奉獻死而後矣. 

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再把上篇一小段重述一遍: (此段是有修正過的)

1.當證金剛薩埵雙尊成就時,就化光,以虹光身進入普賢王如來世界經過七天,重新出生族別,再返回此界去證寂忿文武本尊成就.  在此世界個世界中,金剛族男系被該界諸空行母選出為雙運對象,就成為胎藏界勇父.  

女人,可一路修證上去,在金剛界中去證至忿怒尊成就,證能斷金剛果位,在此期間是人間一年時間,後可返回人間繼續修上去,乃至證到金剛界瑜伽女成就.

此世界,現在凡夫男人,最多只能證至金剛薩埵雙運尊位,就無法再修上去. 

金剛界空行母再從胎藏界勇父或寂忿尊中,去挑選雙運對象,此父系便能進入金剛界成為金剛界勇父或寂忿尊佛父.

金剛界裡的寂忿尊皆稱: 佛父. 此與 金剛佛,又不同. 在五方佛界或胎藏界裡的佛,稱為:佛,或金剛佛,而成為雙運尊時,是稱為: 佛父.

舉例:五方佛之不動佛,毘盧遮那佛,不空成就佛,阿彌陀佛,寶生佛.

若是雙運尊之男系,皆稱:佛父.

 

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再把上篇一小段重述一遍: (此段是有修正過的)

1.當證金剛薩埵雙尊成就時,就化光,以虹光身進入普賢王如來世界經過七天,重新出生族別,再返回此界去證寂忿文武本尊成就.  在此世界個世界中,金剛族男系被該界諸空行母選出為雙運對象,而成為胎藏界之勇父.  

女人,可一路修證上去,在金剛界中去證至忿怒尊成就,證能斷金剛果位,在此期間是人間一年時間,後可返回人間繼續修上去,乃至證到金剛界瑜伽女成就. (注意:忿怒尊是在金剛界,並不是在人間修)

此世界,現在凡夫男人,最多只能證至金剛薩埵雙運尊位,就無法再修上去. 

金剛界空行母再從胎藏界勇父或寂忿尊中,去挑選雙運對象,此勇父便能進入金剛界成為金剛界勇父或寂忿尊佛父. (**勇父就是佛父) 

金剛界裡的寂忿尊,皆稱: 佛父. 此與 金剛佛,又不同. 在五方佛界或胎藏界裡的佛,稱為:佛,或金剛佛,而成為雙運尊時,是稱為: 佛父.

舉例:五方佛之不動佛,毘盧遮那佛,不空成就佛,阿彌陀佛,寶生佛.

若是雙運尊之勇父,皆稱:佛父. (例如: 普巴金剛佛父)

 

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淨土分三品,上中下品,上中品在出三界洞口之外,下品在洞口前. 三界外永不退轉

上品生 -- 12 小時修法, 6 小時聚會討論, 4 小時休息

中品生 --  6 小時共修, 12 小時聽法, 4 小時休息

下品生 -- 12 小時共修, 12 小時休息, 休息時間不得聚會

 

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

一眼一通 :

1) 下品中生,

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