佛陀世界（3）

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【原文】 曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

【注釋】 吾(務)：我。日:每天。三:多次。省(醒):檢查,反省。 傳:老師傳授的知識。

【譯文】 曾子說：我每天都要多次提醒自己：工作是否敬業？交友是否守信？知識是否用於實踐？

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小加註:

1. 我一天當中,反省/檢討/改進自己三次.

巧言令色,臉上堆滿笑容,因為環境逼迫必須如此,怎麼辦 ?!

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1. 為了生存下去,所以必須巧言令色,臉上堆滿笑容,這樣的人,從古至今,大有人在. 如果他不這樣,就會被殺掉,所以,他必須如此!

如此時,其實,他的內心深處,也是藏著不安,也是在流淚的 !

因為,他也是有良知的 !! 這是眾生本具有的佛性顯現緣故 !  

2. 在古代皇朝裡,為了生存,也必須如此,如果不這樣,遲早會被殺掉的. 所以,為了活下去,就必須假言假語,花言巧語,堆滿笑容,否則,他服侍的主子,或上位者會殺掉他們. 在那樣的環境裡,被逼著必講講出許多偽心話. 實在是環境所逼.

因為主子或上位者,皆已不是堯舜時代的英明賢主了.

103

 【原文】 子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”

 【注釋】 巧:好。令:善於。色:臉色。

 【譯文】 孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的人，很少有仁愛之心。”

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小註解 )

1. 我對這句話的了解是這樣的:

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 【原文】 子曰：

其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；

不好犯上，而好作亂者，未之有也。

君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本與？”

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102-1

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 【原文】 子曰：

其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；

不好犯上，而好作亂者，未之有也。

君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本與？”

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102-1

103

 【原文】 子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”

 【注釋】 巧:好。令:善於。色:臉色。

 【譯文】 孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的人，很少有仁愛之心。”

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小加註:

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 【原文】 有子曰：“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本與？”

 【注釋】 悌(替):尊敬師長。鮮(顯):很少。犯上作亂：冒犯尊長，顛覆國家。

 【譯文】 有子說：“孝敬父母、尊敬師長，卻好犯上的人，少極了；不好犯上，卻好作亂的人，絕對沒有。做人首先要從根本上做起，有了根本，就能建立正確的人生觀。孝敬父母、尊敬師長，就是做人的根本吧！”

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小加註:

佛對我開示: 要我講解 "孔孟之倫語"給大家聽, 因粱皇寶懺,比起倫語更加難以做到,故先從倫語學習起 ! 做人都做不好,談什麼胎藏界法? 無上瑜伽? 本尊法?

小加註:

老子,是文殊菩薩降生示現,教化世人; 

孔子,是觀世音菩薩降生示現,教化世人

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引用自網路

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 【原文】 子曰：“學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”