YY - 56 -1-2 解開 冤仇

1. 就算該三個冤仇線都切斷了, 色魂仍舊走不掉. 

因為, 還有一堆罪業 和 欠命債..., 全世界的人都是, 除非,除非,除非..., 他是降生人. 否則, 誰都一樣. 

2. 想要成就, 就先經歷 彈跳. 每七天算一個脈點, 共 7 天 x 三個脈點, 至少21天去炸開那三個點. 

等冤家送走了, 以後, 才不會發生意外傷亡, 若此時此生不做此事, 人一死, 想再回頭做人, 恐無機會. 

如果隨便殺人, 让他人沒有機會, 那麼, 那個人就會入阿鼻獄, 被刑到飛灰煙滅, 讓此人亦無機會. 

3. 幾乎所有人,都有重大的罪, 或 更有阿鼻獄的重罪.  那些人,一直在說 "上能量", 頂多是"帶業往生", 無法還清欠債. \

昨天晚上台北的很大地震,是良震,那時,我正在修大威德金剛的法,

我已經修一陣子了,昨晚,正將大威德金剛的脈打開時,那團光燄很大,很有power,正當那時,發生了很大地震.

因為,我供養 大威德金剛精油燈 已經好一段時間,這些調製出的複方精油,來自世界各地醫藥級及各種珍貴植物,我已經供完500ml,又再繼續調製新的1000ml要供養.   這樣的供養,不假多修,那個大威德金剛的脈自己善自轉動.

各位要知道,當一個脈輪能夠自動轉動時,每次修法它就自動轉,念頭一到它就轉,如此經過108天,就會打開那個脈點指.

外圍的脈並沒有所謂的打開這種事情,只要去淨化它就成了. 所以,供養各種如法法藥,包括燒香.燈.抹香.擴香等,都屬於 "相應及滅罪",那時會吐出痰淚涕垢,這仍舊算是外圍的脈結.

假如要內脈轉動,就非得要有法才行.

只要自動轉動超過108天,就會打開.

昨天晚上台北的很大地震,是良震,那時,我正在修大威德金剛的法,

我已經修一陣子了,昨晚,正將大威德金剛的脈打開時,那團光燄很大,很有power,正當那時,發生了很大地震.

因為,我供養 大威德金剛精油燈 已經好一段時間,這些調製出的複方精油,來自世界各地醫藥級及各種珍貴植物,我已經供完500ml,又再繼續調製新的1000ml要供養.   這樣的供養,不假多修,那個大威德金剛的脈自己善自轉動.

各位要知道,當一個脈輪能夠自動轉動時,每次修法它就自動轉,念頭一到它就轉,如此經過108天,就會打開那個脈點指.

外圍的脈並沒有所謂的打開這種事情,只要去淨化它就成了. 所以,供養各種如法法藥,包括燒香.燈.抹香.擴香等,都屬於 "相應及滅罪",那時會吐出痰淚涕垢,這仍舊算是外圍的脈結.

假如要內脈轉動,就非得要有法才行.

只要自動轉動超過108天,就會打開.

假如要證 清淨天眼通,或要恢復,必須由他天上的空行母 或 金剛佛母 生於人間再次傳授給此男人, 此男人並無法自動恢復,或藉由他自己去修而得證 --

此乃欲令正法能常久住世重要一件事,乃諸佛大智慧故 !! 否則,天魔又用通靈方式傳給人類說人如此那般去 修"罕"就證天眼通.  真正的 清淨天眼通(簡稱:第二金剛眼),是相對論,同心論,就是佛父佛母論.

簡單講就是此男與此女二個人本是天生一對,天上夫妻或情人或愛人. 今生此女乃其男之天上金剛佛母或空行母,降生人間來找此男人,要來傳授此男人該法,再次修回去.  不過,先前已説過,現代並無空行母降生人間. 但有一位 真正金剛佛母 出生在人間,

不過那不是我,我是來自文殊宮,文殊宮體系是 "金剛界最高統帥--大威德金剛"座下的宮殿,文殊宮之宮主是 "文殊師利菩薩",故我的主修是 "大威德金剛"法.  大威德金剛,正是文殊師利菩薩變現的.   

此男女二人一碰面,就會產生強力電流,倘若一位在下面,一位在上面灌頂傳法,下面那位就會在七輪中某脈輪速轉,反之也是如此. 此乃證明此二人是已證 清淨天眼通 者,具有 天耳通天眼通他心通,不過,那位男人可能早消失其神通功能了,因為,今日會在此世界之男人,皆因為過去跟 "女仙"跑了,背叛他在淨土對金剛佛母的誓言,其三昧耶戒已破!  

但,藏密一些法王都不在此列,高位法王都是諸佛派來的使者. 例如達賴喇嘛是觀音菩薩的使者. 竹千法王是觀音菩薩使者. 大寶法王是喜金剛的使者....這些法王相關之事我就不便去提及.

假如是早已修成魔之人,劫初時是"跟女仙造反之男仙",去看此人是否有修 "外道法"便知此事!  "外道法"其中最明顯是喜愛修 "空心禪定", 此人依空心禪定而得到很多能力,這種人就是外道來之人.

外道人,原先都是男女仙,是 "無因無果","無畏因果"之人,就算是穿出家衣,或修密,或修顯誦經,或當起法師講經說法,不管他們如何,總之,就是修空心禪定,其行止皆 "無因無果"般.

假如要空心禪修一切皆空無因無果,諸佛何必傳佛法,因為佛法以 "因緣果"為根本而立,

女尊大怙大護法燈

1. 我本就有恒常幾乎天天有供養大圓滿大護法複方精油法藥,用蒸薰的,且須早晚唸其咒x7,七遍就足夠了,因為我知道大怙主之秘密故.  所以,誦七遍就能召請到女大怙主.

2. 前幾天突發奇想,就拿此複方精油將之作成精油燈,供養 女大怙主大護法,但,第一天弄不對植物油臘,於是,我就去翻此資料來看,ㄚ~原來當初佛已開示過,除了蒸薰,還要另取此複方去製作成精油燈作供養,

3. 第一天供後,感覺怪怪的,因為植物油臘不如法故不對勁. 似乎聽見 女大護主開示說,植物油臘的成份應該是OOOO. 

供完後,第二次,我就改用OOOO重做一次燈,夜間拿到外面去供,清晨拿進家裡佛堂放著供. 如此供了24小時後,ㄟ,奇怪,怎麼那天不一樣??? 特別寧靜?!

供完後,第三次,心中知道,我知道了,因為植物油臘真正供對了,所以心中感受非常好! 而且,還知道,要將此燈放佛堂,不要拿出去外面供. 登~ 答案完全正確. 昨天晚上我就去調出第三次的 女大圓滿大護法燈,供上去,夜裡真的變得很不一樣.

4. 佛堂本來就滿滿的精油燈,外面夜裡桌上也滿滿的精油燈,夜裡真的很寧靜,白天也很寧靜,精油燈就像被釘子給釘上了一樣 "火都不動',那些火都不動,好奇怪?!

火不動的意義,你們可知是什麼?

就是因為忿怒尊臨壇故火動都不動,像被釘子給釘住一樣.

修 觀想八供,能令世間八方隨心自在

1. 人身八個主要脈輪,是色魂所長出的 (如前文已說), 所以,觀想八供就是在修這八個脈輪

2. 修這八個脈輪,不斷的淨化收攝,越來越清淨圓滿,將越令世間八方隨心自在. 修這種法是真正無上殊勝之法,而非跑到外面去做八方事,無論怎麼做都是外道. 而且永難圓滿. 唯有從自心本性去修,修八種脈輪,才能真正圓滿. 至少要清淨至95%.

3. 如果不淨化收攝這八個脈輪,此人的色魂珠是不淨且有污染的,是殘缺的,所以,是被關起來,是在坐牢,不可能出來,連一界都過不了,怎可能飛昇出來呢?

既然飛昇不出,連牢門都出不了,且是殘缺的,就算練功練到充電滿也一樣,就算出來,也是殘缺的,因此,不可能出的了三界門,連冥域都出不了. 不過是出不了牢門的,因為其人色魂珠不僅不完整,還是有殘缺,而且還是五毒熾盛的,能量充很滿,卻強行跑出來牢門了,可想而知將是什麼?

不過那是不可能的,因為會被抓回來,將此人放進欠債人身上,讓祂在母胎中就死,或出生幾年內死,就是要耗掉其能量及記憶,再抓回牢裡. 幸運被祂跑了,仍是欠債滿身及不完整,就只好跑去成魔,加入魔窟中四處作亂. 哪保哪天不被抓回來,因為一山還比一山高,

看見 和 見到,這二種不同

1. 看見,是指: 看見了化身佛,報身佛,而見到,是指: 見到了法身佛

2. 因為看見,包含了看見了化身佛之形像,及報身佛之形像,而法身佛是無形無相,故,並非看見,而是見到. 見到了法身佛.

3. 人類幾乎通通執著於 "看見",看見了佛,與真正的看見,真正的見到,這三種有差異性.

沒有證真正的清淨第一金剛眼,第二清淨天眼通眼,第三金剛眼,所有的 "看見',通通叫做: 通靈

人體身上八個脈輪,是色魂所長出的

1. 身上八個脈輪,是色魂珠長出來的.  如果說色魂是自性化身佛,那麼這八個脈輪就是八大菩薩.  

2. 每個輪上面的脈,就是色,而原本應該現出的佛性,應該是咒音,即本格一直在講的"音",然而卻因為五毒及一切隨煩惱故,如今,所表現出的反而是五毒及隨煩惱.

所以,脈輪上的脈被五毒煩惱包覆,而展現於人間人事物上之一切. 咒音也不見了,展現出五毒熾盛煩惱.

3. 色魂在累世輪迴以來,一直在性愛有漏,那些音,有的往下沉下去,有的跑出外面變成自性淫魔. 而這些自性淫魔還會再返來入住身體中,此人淫欲心就更加熾盛.

4. 色魂長出的八個脈輪中的音,也飄失出去了,是累世輪迴以來造作的,當能量超過二級的音,跑掉後變出形體,即是 "自性音魂眾'.

我請金剛諸佛開示,怎麼修才是最疾速成就 ?

佛言:一直供 "如法法藥,是最疾速成就的方法".

所以,所以佛賜予我一支法藥,我做完以後,將它供養上去,結果,臍輪就疾速而轉 !

臍輪它也是一個最難轉動,最不可能轉動的脈輪,因為它有64條支脈,是一個很龐大的脈輪,好像打了個很大的死結在那裡一樣. 這裡的迴路非常的複雜,複雜到無人可穿出去一樣.

它一轉我就發現,它是身體裡一個最巨大的脈輪 ! 就好像一個很龐大的齒輪一樣,一個大很重的輪,想要它轉幾乎是不可能的. 它有64個支脈,看要怎麼修,它才會轉,而且讓它轉到 "自動",想一想要如何修呢?

結果,我拿一個佛賜予的複方精油供上去,它就自動轉了,而且還轉的很大力呢 !!

我都沒有唸咒,也沒有做任何修法或儀軌,就只是將複方精油倒進(電)精油燈盤上,做抹香燒香供養,臍輪就自動大力的轉了,我坐在佛堂前面,看著那盞燈,臍輪就自己一直轉.

三身曼達,證三身成就

在大法會時,藏密的儀式裡,法會一開始,於晨朝,想獻供三身曼達,放茶給大眾飲食,於是,獻曼達者就雙手端著一條白色的卡達,端上佛像,經書法本,舍利塔,獻給上師.

這裡的每個動作,都有意義的,在我看那個曼達盤,就如同在看人體中脈七輪十輪之法.  

供養化身曼達--獻供者,端著一尊釋迦牟尼佛的佛像,獻給上師.

供養報身曼達--獻供者,端著一大捲長條型的秘密經書法本,獻給上師

供養法身曼達--獻供者,端著一座舍利塔,獻給上師

晨朝--這歸依化身之法,必須在晨朝修完,至少在中午前. 

三身曼達,證三身成就

在大法會時,藏密的儀式裡,法會一開始,於晨朝,想獻供三身曼達,放茶給大眾飲食,於是,獻曼達者就雙手端著一條白色的卡達,端上佛像,經書法本,舍利塔,獻給上師.

這裡的每個動作,都有意義的,在我看那個曼達盤,就如同在看人體中脈七輪十輪之法.  

供養化身曼達--獻供者,端著一尊釋迦牟尼佛的佛像,獻給上師.

供養報身曼達--獻供者,端著一大捲長條型的秘密經書法本,獻給上師

供養法身曼達--獻供者,端著一座舍利塔,獻給上師

晨朝--這歸依化身之法,必須在晨朝修完,至少在中午前. 

三身曼達,證三身成就

在大法會時,藏密的儀式裡,法會一開始,於晨朝,想獻供三身曼達,放茶給大眾飲食,於是,獻曼達者就雙手端著一條白色的卡達,端上佛像,經書法本,舍利塔,獻給上師.

這裡的每個動作,都有意義的,在我看那個曼達盤,就如同在看人體中脈七輪十輪之法.  

供養化身曼達--獻供者,端著一尊釋迦牟尼佛的佛像,獻給上師.

供養報身曼達--獻供者,端著一大捲長條型的秘密經書法本,獻給上師

供養法身曼達--獻供者,端著一座舍利塔,獻給上師

晨朝--這歸依化身之法,必須在晨朝修完,至少在中午前. 

許多人不信這些 法藥及燒香,有很重要原因喔! 我今只好特別來說明.

1. 我有修外內歸依法喔,我會修 外歸依,內歸依,

而秘歸依佛早已傳給我,我沒修,此乃成佛的歸依,我以後再修啦.

秘密歸依,此是最勝上秘密歸依,我已經學一點,尚未弄清楚.

2. 不信也行,但我卻可以證明此事的真實喔. 我在20秒內就能令心輪內脈自動轉,下腹某內脈輪自動轉,在20分鐘內數個脈輪點之內脈自動轉,疾速轉. 這就是證明,我修之法是真正的成就法.

3. 各種法藥複方精油,一供上去,哈欠.吐痰.飆淚.涕垢都會湧出來,甚至會即刻乾嘔,就像扭毛巾一樣的被強力扭開,這是開脈開結的徵相,也是相應到法界真正智慧本尊的證據. 否則,供養者的脈輪點原本是堵死的,被罪業墮染給包覆的,所以,是幾乎所有人的脈輪點都是不動的

這種業垢罪業越重,死後所去之路通常通通是三惡道!或妖魔道!

許多人不信這些 法藥及燒香,有很重要原因喔! 我今只好特別來說明.

1. 我有修外內歸依法喔,我會修 外歸依,內歸依,

而秘歸依佛早已傳給我,我沒修,此乃成佛的歸依,我以後再修啦.

秘密歸依,此是最勝上秘密歸依,我已經學一點,尚未弄清楚.

2. 不信也行,但我卻可以證明此事的真實喔. 我在20秒內就能令心輪內脈自動轉,下腹某內脈輪自動轉,在20分鐘內數個脈輪點之內脈自動轉,疾速轉. 這就是證明,我修之法是真正的成就法.

3. 各種法藥複方精油,一供上去,哈欠.吐痰.飆淚.涕垢都會湧出來,甚至會即刻乾嘔,就像扭毛巾一樣的被強力扭開,這是開脈開結的徵相,也是相應到法界真正智慧本尊的證據.

否則,供養者的脈輪點原本是堵死的,被罪業墮染給包覆的,所以,是幾乎所有人的脈輪點都是不動的,如果說會動的,都是身體外脈在搖來晃去,並非內脈在轉動,二者有很大不同. 除非你自己內脈轉動,才能明白,所以這種情形,無法言詮的 !

不假多修,速疾提昇成就,如此神奇的 "如法精油燈" !

    昨天較晚心血來潮動手試作一小個精油燈,重點是在金剛佛所賜之"配方&比例",我就拿供養24小時皆可供養忿怒尊的複方出來,將它製作成一支小小的精油燈試供.接著就去睡覺了. 

    才剛躺下去,那如光速的幾道光,咻~從我的眉心中進入,以光速的速度往下進入到二個足心輪.  所以,身體三處立刻強烈的震動發出煖熱!

     24小時可供的忿怒尊,忿怒尊其實正是金剛界的金剛佛父母. 

說"寂忿尊,忿怒尊"--寂靜尊就是單尊; 半寂忿尊是單尊亦雙尊; 忿怒尊是雙運尊. 所以,我供養"金剛佛父母"的複方精油,同時就是也供養了忿怒尊及勇父.

     十多年前每天在修六大金剛法之"喜金剛法",每天唸過去,用了4.5小時. 這要如是經過不知道多久日子,有一天,一群一群的"自性法報化三身之某身?",就這樣一個guru(以一團方式)進入我身體裡各脈點裡巡視或守護.

我聲明一件事,我現在,並非跟隨藏傳佛教之修誦者. 因為,我並不修他們傳出來的任何法.

過去是,但這三年來開始,到現在,已經 "不是"!

我一定向大眾聲明此事~! 我並不是藏傳佛教的跟隨者. 所以,不要誤解我是修藏傳佛教者!

原因:

1. 我完全不修他們教出的任何法

2. 我所修的,完全是依佛所教的去修,"完全不依"西藏人或不丹上師所教授的去修

3. 我完全不認同他們講的 "性交當本尊雙運之事".

老師早安。

今天要多喝水噢。

謝謝老師教導
……………………………
今天想要自閉
開心不起。

對不起喔

我們要從 四大教派祖師 宗薩欽哲諾布仁波切解說這句 Mahayana,

同時,我們合掌感恩睿智仁波切的諸開示.

http://rufodao.qq.com/a/20140613/024561.htm

我亦進一步從實證角度來解說:音色合一. 此乃大乘佛教真正教義 !!

這同時也是我天天在實修的法.   

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

1. 仁波切解說:

Mahayana Buddhism 中文解說是: 大乘佛教

1. 打開"普巴金剛中簡儀軌",前面祈禱文唸誦後,接著,是"觀空咒"

這個觀空咒,它前面是多二個字,這表示是金剛界的觀空咒,至於它是變化什麼,我就不講了.

2. 這個觀空咒,真正是要唸八遍.  八遍是給母系修的,若是父系就唸三遍即足矣. 此乃依色魂珠的種姓而來決定這個人到底要唸幾遍的.   非那四族人就只要唸一遍.

所以,此觀空咒,在教導上,只教唸一遍.

3. 其實,在這個觀空咒之前的法,有一大段法要禪定修出來,才接著修普巴金剛儀軌法. 普巴金剛是 "極忿怒尊",故,修普巴金剛是果地起修,因此,此人不是人,此人得已"寂靜本尊成就"了. 所以,在起修普巴金剛法時,其所有的觀修種字,全部都會改變,因為此人是已證成佛者.

這便是金剛乘在講的" 果地起修".