認識普巴金剛 1 (引用自網路)


 


引用自: http://mypaper.pchome.com.tw/cderlee/post/1323191040


 


普巴金剛是普賢王如來法脈中,很重要的一位高果位金剛,一般法像是三頭、三目、六手臂、四足及三個身體(呈前後方向排列)。其中間雙手抱一位一頭二手二足的佛母,本尊與佛母腳相併,呈戰鬥姿立在蓮台上。


 


其三個身體分別穿人皮、虎皮與象皮,身體後邊有張開的翅膀,本尊三頭皆戴骷髏冠怒髮上沖,背光呈火焰狀,其腳踏一對妖人。


 


 


本尊的中間兩手分別拿普巴杵及嘎布拉。此尊的功德主要是消除三界各種魔障(包括降服、治療傷害及防止干擾)及鬼障,也助修行者防止淫魔及情苦眾生的干擾;此外,替眾生消除氣身的障礙,亦是普巴金剛的功德之一。


 


 


蓮花生大士及諸多大成就者,因時機因緣未宜宣示,特將密宗秘訣埋藏於山岩、水邊、森林等處,而此諸多密法,稱之為伏藏。敦珠法王為寧瑪派伏藏大師,其伏藏包含三種:法性——虛空藏;淨相——智慧網伏藏;心間伏藏。


 


修持普巴金剛會得到很大的加持普巴有四種:


一、佛性的普巴。二、慈悲的普巴。三、手印的普巴。四、物質的普巴。


於此普巴法會中,包含了以上四種的普巴之功德。


 


 


此法會之功德包含有共與不共二類,共通之成就:八悉地——妙丹、眼藥、土行、寶劍、空行、隱形、不死、除病等等,簡要言之,息、增、懷、誅屬於生起次第。


 


不共之成就:圓滿次第證得四種持明——業熟持明、壽命自在持明、大印持明、任遠持明。


 


 


蓮花生大師在印度與尼泊爾邊境,有一個岩洞名賴舒,蓮師與尼泊爾公主釋迦德華在此修殊勝道,時有三具力魔鬼來作障礙,以間斷之;使三年不雨,疫症流行,重以饑饉。蓮師乃派二使者前往印度,取降伏間斷法名普巴續教傳者回來。使者剛返抵達時,此三具力魔鬼,均已自動遠遁,雨下而疫症消滅矣。


 


巴金剛本尊身黑色,具有三頭,每頭各有三目。


 


右頭白色表文殊菩薩之忿怒相——大威德金剛,為諸佛身的代表。


左頭紅色代表阿彌陀佛(或觀音菩薩)之忿怒相——馬頭明王,為諸佛語的代表。


中間藍色表大勢至菩薩(金剛手)之忿怒相——金剛手,為諸佛意的代表。


 


 


普巴金剛具有六手,


第一手執天鐵制九股金剛杵(鐵表忿怒,九股表盡三界九乘一切眾生)。


右第二手執金制五股金剛杵(金表喜樂,五股表轉五毒成五智)。


左第一手持般若智焰(表燃燒一切苦惱)。


第二手持三叉戟(藏名卡章嘎,表盡攝三界空行母)。


原本二手合掌捧單面金剛橛(表淨除一切煩惱,魔障)。


 


 


背後生出翅膀,像非常銳利的劍,右二腳踩二男魔之背 ,左二腳踩二女魔之胸,安立于般若智焰中。懷中所抱佛母名柯洛潔蝶,身淺藍色,右手持烏巴拉花(另有傳承持天杖),左手托顱器,腰圍豹皮裙。


 


 


本尊身著三種皮衣:一、象皮表降服愚癡。二、人皮表降服貪愛。三、虎皮表降服瞋恨。頭戴五骨冠表五佛五智。頸上掛有三串人頭項鏈、骨飾、蛇飾莊嚴,代表本尊具足降服龍族,能統治一切之威力。


 


 


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古代藏密,以普巴金剛為主要本尊,而弘揚普巴法統,甯瑪巴與薩加巴特重視之。


 


修持普巴法,在於斷除一切自我的貪執,消除內心的恐懼,如此,才能了解法界性,亦即不在於降伏外在的東西,而是在於對自己內心本性的瞭解。


 


普字就是空性的意思,巴字就是智慧的意思,普巴就是空性與智慧結合成不二的體性。


 


 


普巴金剛是甯瑪巴修部八大法行中的一尊。


 


八大法行中有文殊身,而諸佛身之壇城皆集于文殊身(現忿怒相),忿怒文殊就是大威德金剛。大威德金剛能滅除死主,將一切障礙清除。一切諸佛之身都集於大威德金剛身。


 


一切諸佛之語都聚集于馬頭明王的壇城中。一切諸佛之意都聚集於揚大本尊上。一切諸佛之功德都聚集在甘露漩明王的壇城中。而一切諸佛的事業完全聚集在普巴金剛的壇城中。


 


只要對普巴金剛深具信心,觀修普巴金剛,向普巴金剛祈請,現前這一世能獲得八勝德,即吉祥、長壽、無病、有權、有勢、富有、聞名等。如能具信心、如法精進修持普巴金剛,就能獲得究竟普巴金剛的成就。


 


普巴金剛的壇城是諸佛的總相,三寶的總集。顯教佛、法、僧三寶,密教上師、本尊、空行內三寶,大乘法身、報身、化身密三寶,普巴金剛壇城無一不具足,要是能成就普巴金剛,就等於成就一切三寶。


 


 


在密教藝術的殿堂裏,如果我們肯捨棄顯密的分別,放下佛教、非佛教的對立,只是認真地對生命負責,只是堅持不要下墮,只是一心一意崇尚光明,那麼我們將學到很多。聖者的心充滿了所有眾生,容不下一點自私,因此也無有恐懼,建立起一顆光明的心。


 


普巴金剛傳說-藏人傳說,古時有一大力鬼神「麻當魯紮」具三頭六臂四族二翅,住于屍陀林中,危害三界有情。噶瑪黑魯嘎 ( 金剛薩埵的忿怒相 ) ,為降伏此大力鬼神,乃化身為「普巴金剛」,與此大力鬼神同一形相,具大威神力,終將大力鬼神及一切魔眾摧伏。


 


普巴金剛“普”字表空性之義,“巴”字表智慧,普巴即空性與智慧結合成不二體性。


 


普巴法的修持,在於斷除一切自我之貪執,消除內心之恐懼,如此,才能了解法界性,亦即不在於降伏外在之物,而是在於對自己內心本性的了悟。藏名譯音 : 多傑雄努 譯意 : 孺童金剛 解說 :普巴二字為藏語,其義為橛,以本尊手中所持主要之法器為三菱前尖的利器,故古有「金剛橛」之稱,而今通稱為普巴杵。


 


 


普巴二字為藏語,其義為橛,以本尊手中所持主要之法器為三菱前尖的利器,故古有「金剛橛」之稱,而今通稱為普巴杵。普巴金剛的供養和一般的神像供養不同 ,除去每天三炷香的香火供養外,每月十五,應該用“禦守鹽”調和清水為神像、神龕清洗。


 


“禦守鹽”為佛教特有的祈福、結印、普巴金剛、用的本身具有很強的靈性,可以溝通天地神靈,所以定期用禦守鹽清洗神像、神龕是很需要的。每月農曆十八日、或者特別大事來臨前需要祈願求福時,應該在“禦守宣”寫上願望,之後放在香爐上焚化。


 


“禦守宣”是一種符咒紙,在符咒紙上寫願望焚化 ,可以很好的和神靈溝通,這樣經常和神交流才能更好的得福。藏人傳說,古時有一大力鬼神「麻當魯紮」具三頭六臂四族二翅,住于屍陀林中,危害三界有情。藏人傳說,古時有一大力鬼神「麻當魯紮」具三頭六臂四族二翅,住于屍陀林中,危害三界有情。


 


噶瑪黑魯嘎 ( 金剛薩埵的忿怒相 ) ,為降伏此大力鬼神,乃化身為「普巴金剛」,與此大力鬼神同一形相,具大威神力,終將大力鬼神及一切魔眾摧伏。


 


噶瑪黑魯嘎 ( 金剛薩埵的忿怒相 ) ,為降伏此大力鬼神,乃化身為「普巴金剛」,與此大力鬼神同一形相,具大威神力,終將大力鬼神及一切魔眾摧伏。


 


本尊身黑藍色,具有三頭、三目、六手,背後生雙翼,如劍銳利,頸掛三串人首發,面塗三色,表三毒清淨,頭戴五骷冠,表示以五方佛的智慧作頭上裝飾,身披象皮 - 表降伏愚癡、人皮 - 表降伏貪愛,若虎皮裙 - 表降伏嗔恨。右二足踏男魔之背,左二足踏女魔之胸,表降服四魔,安住于般若智焰之中。頸上蛇飾表本尊具足降伏龍族,能統治一切之威力?%

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