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【原文】 子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”
【注釋】 巧:好。令:善於。色:臉色。
【譯文】 孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的人，很少有仁愛之心。”
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小註解 )
1. 我對這句話的了解是這樣的:
如果一個人對我講那麼多好聽的話,或則,他都講很多美言在"很刻意的讚美",明明實情就不是如此,卻有點像 "睜眼說瞎話 ", 或則, 講出 "不真實的話", 明明真相就不是如此,這個人卻故意.特意花言巧語的講,而且,臉上刻意堆滿笑容,像是戴假面具嗎?
我會這樣想,你為何要對我花言巧語 ? 對我堆滿笑容?
他若對他人如此,我看在眼裡,我同樣會這樣去覺得 !
2. 為何說這樣的人 "很少有仁愛之心"?
所謂仁,就是仁德的心性品德,及仁慈之心 ; 所謂 愛,就是 愛心,善心 !
因為,一個充滿仁德慈悲愛心的人,他堆不出假笑容.
3. 明明眼看著對方做錯事,或有一堆錯誤,理應是為他心痛,會覺得,這個人怎麼這個樣子!? 內心會為對方感到憐惜,唉~~這樣子好可惜呀 !! 怎會這樣呢?
一個有品德仁慈心的反應,本是如此 ! 這是天性,是佛性自然的流露 !
一個有目的企圖的人,卻睜眼說瞎話,或則,甚至去認同 "錯誤的行為",我們就可以直接問:那個人這到底是什麼意思!? 為何要如此? 難道?是為了自身利益緣故嗎? 所以,就故意花言巧語,以取得對方的歡欣,好從對方身上撈到好處?
如果一個人對他人沒有企圖,沒有目的,當然就不需要如此假假裝裝的,故意講些誇張的美言,是吧 !
逕講些花言巧語,堆滿笑容,是為了博取對方的什麼嗎? 肯定是如此!
4.讓我回想起那句話: 若執著於目的,則喪失菩提心. 這不就跟這句話很類似麼?!
5.佛,祂都笑不出來的,佛看著那麼多的眾生,頭出頭沒進進出出地獄,餓鬼,畜牲道,受盡一切苦楚,佛哪裡笑的出來呢?
佛,看著人類居在因地之中,卻都在不斷造業,造作各種惡因,造作各種將來要承受的種種惡因,將來就要承受各種惡報,所以,佛,哪裡笑得出來呢? 所以,佛的面容莊嚴無比,低目,大放光明.
菩薩,看著這些受盡苦楚的眾生,都在哀泣悲愍中,眼睛不停在流淚,臉上堆滿了愁容! 忙著四處救人灑甘露 ! 所以,菩薩的表情,又悲又哀又憐 ! 連毛孔都流出慈悲甘露 !
金剛眾們,都在怒目瞋視著這些造惡眾生!
說: 為什麼你們要這樣 !! 於是怒氣滿心,血脈噴張,心中很悲憐這些眾生造惡受苦,發怒但拿這些惡眾生沒辦法,所以,氣到眼睛都是紅血絲,因為太生氣,所以,氣到宇宙間四處奔走跑來跑去,以消除怒氣,不然,怕一杖打下去,叫眾生煙滅!
諸天每天在紀錄眾生一切造作,都在慍怒當中渡過 ! 哪來笑容? 所以,諸天的表情,都是嚴厲內悲! 一定要逞姦除惡 !! 以正公聽 !!
那些執行勤務的諸天地天工作人員,都不想參與眾生的過惡,所以,都只負責紀錄下來,不多言! 心想: 一切因果自負!! 沒有人在笑! 沒有人敢隨便亂笑,沒有人在講話! 沒有人敢隨便違犯天律!
所有正向者的心,都是如此的具有仁德之心 !!
6.只有妖魔在那裡得意洋洋的竊笑,哈哈大笑,並不斷向諸金剛眾挑舋 ! 取笑 !
7.佛言: 什麼樣的人,才是真正的好朋友 ? 答: 就是那種,當你做錯事時,他會勸誡你的朋友.
世俗人也流傳一句話,就是那些酒肉朋友,整天講笑話,飲酒作樂狂歡,於是,無惡不作起來!
那種會告誡我們的好朋友,他的臉色就很難看,當我們有困難時,他是會伸手幫助我們的人,當我們得利益時,他會打從內心為我們感到歡喜.
所以,這樣的人,他就只會微微嘴角上揚,他不笑的! 像這種義氣很重的人,有時候還超兇的. 因為,在這樣人的心中,義氣填膺,浩氣凜然,他才不會亂笑,假笑,花言巧語. 如此具仁愛心之人,可能,做錯事的話,還要小心被他揍 !
8.同樣的,一個心心念念在仁愛心的人,他都笑不出來. 因為有太多令他苦哀之事.
然而,幾乎全部眾生的習性,是乘天苦哀自己的事,少有利他之心行,每天想的,都是自己蒙受多少損害了,因此,愁憂苦惱,怨天尤人,滿口怨怒之氣 ! 這是因為欲求不滿所起之瞋心.
一個有仁愛心的人,他心思念行中,其實,是具寬厚仁慈的 ! 所以,他也不會堆滿假面笑容,巧言令色想要講些什麼去從對方身上得到什麼 !
因為無所求,所以,不需要花言巧語.
因為利他心,所以,不需要故意去堆滿笑容,用以欺騙 ! 因為心胸寬厚廣大,並不想從對方牟取什麼,所以,不必要去刻意講什麼,或故意做什麼好讓對方心動.
所以,有仁愛心的人,他笑不出來,經常苦哀眾生之苦. 因為他的心念都不是苦怨自己受了什麼損失,反而是去想,我今天,究竟做了什麼,是懺罪報恩之心行呢? 所以,他不會怨天尤人! 滿心埋怨!
大眾今日,為何時時刻刻心中充滿怨怒呢? 因為,沒有時時心懷慚愧報恩之心故 !!
9.問問自己,我今天又做了什麼有功德之事呢? 答:幾乎沒有
念念之間,多在生氣,怨怒,埋怨自己的不順心,怨念自己想得到的,卻得不到,於是,瞋怒滿心! 怪東怪西,卻不怪自己!
試問: 沒有當下積聚來的善心行,哪來日後的善果報?
10.那種專打別人主意的人,心心念念都在耍軌計,到底要怎麼做,才能牟得什麼?
所以,就用 "巧言美容色,堆滿笑容之計倆,來得到對方歡欣 ! "
11.唱"空行母之歌"的人,如果你的心念,有念空行母的大恩,於是,悲泣而唱 !
如果你的心,有念空行母是你的姐妹手足,你會痛哭流涕而唱 !
而不是用嘴巴唱,而內心卻沒有太大的感情流露 !
如果,你能事事合掌感恩,哪裡會想從對方身上牟得什麼呢? 所以,絕對堆不出滿臉笑容 !
如果,你哀傷時至今生,自己仍舊如此愚笨罪惡,導致仍必須停留在生死輪迴中不得解脫,哭泣都來不急,哪能堆滿笑容呢?
如果,你悲憐你的父母如此愚癡,無法救拔,實也無能力救拔,你哪裡能笑呢?
如果,你看著一切都如常的被命運擺佈著,而自己恆常在身不由己狀態中,難道,還笑的出來嗎?
12.所以,巧言令色,時常堆滿笑容的人,哪來仁愛之心呢?
13.就是因為心思念行少有仁愛之心,反倒充滿利己損他之心行,所以,身上諸脈結充滿污穢垢惡,因此,諸脈怎麼修都不動不轉,起心動念卻反起諸五毒惡心,以此緣故,
與法不相應,修行無覺受,無法得到殊勝法教 !! 因惡心遍佈故 !
14.但我們注意到了,孔子曰 : 少有,非講 沒有,他們並非沒有,是少有 !
小龍女
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