1. 要先上市三種如法精油燈
法界都在祈盼這些 如法精油燈的上市 ! 現在世界上沒有這種如法供燈,所有修行界通通沒有這種如法燈,所以,我得奉旨將這些如法精油燈上市,讓所有修行人,佛陀弟子,佛陀跟隨者,宮廟,都能拿這些如法精油燈去獻供養.
這些如法精油燈對法界非常重要,供如法精油燈 是非常重要的一件事 (我自己現在才知道)
先前供養抹香供養,將精油擴香之供養,眾金剛護法都是寂靜尊狀態,如果獻上精油燈火,法界聖賢眾就變得很有POWER,法力大增,變成忿怒尊.
平常日獻上複方精油去擴香就沒事,但在六齋日或魔力熾盛日,魔力熾盛月,就會擋不住那些妖魔的攻擊,所有人都一樣的情形.
所以,獻上 如法精油燈是非常重要的一件事 !!
魔力熾盛月: 農曆 元月.五月.七月.九月.十二月
魔力熾盛日: 六齋日 (農初 8,14,15,23,最後二天)
2. 哪三種要先上市
招財燈,財祿燈,冤親債主燈
沒有先供養-冤親債主,其它什麼都不會有,因為都會被破壞掉,會有一群烏黑黑的手抓住你我的腳,想飛都飛不走.
冤親債主燈,現在是祂們在向我討的,我得先將這件事情成辦,以及供養三寶燈之事完成,才能走得掉. 現在整個都在討在祈盼此事的完成.
包括: 1-7地金剛護法,太歲,12生肖主,城隍廟在討燒香擴香,以及文昌帝君,天龍八部,諸天,及最重要的冤親債主,眾財神.
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1. 招財燈 --供養地界一切財神,祂們是各大宮廟財神主之部下. 將所有財神請進家來.
2. 財祿燈 --供養所有財神主,包括:金剛手菩薩統帥下的所有眾財神,有夜叉財主..等. 這個燈要拿去宮廟財神位那裡獻供養給眾財神主. 財神主多數是六地菩薩,像烘爐地土地公廟之財主,祂是六地菩薩.
大家一定不解,對不對,這個要另開一篇講解 1~9地菩薩之事. 皆是已經證到胎藏界寂靜尊成就者,都是具有五眼六通之聖賢眾. 是已證金剛薩埵位者. 皆是四加行成就者.
大眾需知,身體內的五方佛,是叫做: 五方佛體性,不是叫:五方佛.
中脈七輪之五主輪,是體性智,並非叫: 佛
例如心輪是: 大圓鏡體性,並不叫:不動佛
要先建立此概念!
所以,
心輪稱:大圓鏡智體性,不叫不動佛
臍輪稱:平等性智體性,不叫:寶生佛
喉輪稱:妙觀察智體性,不叫:阿彌陀佛
密輪稱:成所作智體性,不叫:不空成就佛
頂輪稱:法界智體性,不叫:毘盧遮那佛
五體性,還沒有到成佛那位階嘿 ! 還沒到那裡,都被業障遮蔽,是叫五蘊,五大陰核
真正的成佛,是必須完全聚合全部五體性之漂失之光音
要完全聚合五方法身,那是幾乎不可能的事
一個人要完全聚合"法報化三身",也是永遠不可能的事. 沒有成就上師指點你這麼做,就是不可能.
這些 如法法藥精油,就是在聚合一個人散失的光音,
將如法複方精油,獻上當燒香抹香供養,是在滅罪.
另一種配方,將如法複方精油,作成精油燈,獻上:燈供養,是在增強法力,令脈輪轉動. 沒有獻上如法精油燈,光音色永遠也無法聚合. 很難懂對不對?!
每證一位體性,並非是證一地菩薩,以為每證一輪是證一地,此認知是錯誤的!
是要完成五方體性,將五方體性之漂失的音魂全部凝聚回收完成,具合成一,到那時,還得具合色魂珠,以及五方法身.
所有全部凝聚時,證寂靜尊成就,此時,是一地菩薩... 一直上去.
菩薩位是從此處起算,並非現在大家學佛的概念說完成布施般若蜜叫初地菩薩,身體內完成布施般若蜜是完成一個體性智,並非登地了.
這個與證五眼六通概念有關,等你真的去修到要證時,成就上師會傳授你.
不修中脈七輪及金剛輪,那樣的修行,是要用"三大阿僧祇劫的修行時間".
那是五方佛.胎藏界.金剛界.
這是所以密法叫:頓超.
摩尼珠去走到某一輪叫完成布施般若蜜,這種成就,開一眼,是證 "金剛護法位"
等法報化三身全部凝聚,才是真正從初地起算. 有點難,但是,有個正確概念 !
因此,新北市中和區土地公大廟之財神主,是六地菩薩,先前我去祂那邊拜拜,祂告訴我的,去看blog(2)有提到此事(關於財神香之事).
3. 冤親債主燈--
1) 供養時間; 黃昏pm3:00-半夜pm12:00
2) 隨便放在一個桌子上即可,不可放在佛堂供桌上
3) 六齋日要點燃此燈去供養,這是在還債
4) 要供養一生
加註: 不還冤親債主欠債,什麼事都難以成辦,想發財就別作夢了! 諸事不遂,家庭不睦,感情被破壞...身體不健康...
4. 如法精油燈,不是在它造形美不美的問題,而是在它裡面植物臘的成份,精油成份,配方,比例,長度高小,顏色,植物混合是哪種及比例,以及,此燈究竟是供養誰? 是要用什麼相應精油,以及它的功效到底是為何? 供養時間,供養對象是誰,放何成份,及能平等供養一整個團隊.
這些都具備時,才堪稱: 如法精油燈 !!
小龍女
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