太歲燈之疑問一)
問一)
太歲燈是否一間屋子點一盞就可以? 還是每個人都要點?
點在佛堂的佛桌上對嗎?
答:
太歲燈就要放佛桌上,太歲是誰可知? 十二太歲,是十頂輪王變現的,十頂輪王還包括二尊上尊者,故,共12尊. 每尊都有五尊,中央及四方,故共有60尊.
這麼大的"佛", 供物自然要放在佛桌上
1. 安太歲時,我們每個人都要各自安自己的太歲,在宮廟也是如此.
2. 每個人生肖也不同,每年刑剋沖犯都不一樣,
3. 每個人的頭頂上面之脈點也不一樣
4. 如果以佛陀正法來宣說,每個人的起心動念都應該時時刻刻 "安住三身",此肉身是色魂摩尼珠所形成,每個人的色魂摩尼珠都不相同,出處亦不同,
每個人都應該 "安住在自性化身"上,就是安住在色魂摩尼珠上,以及 如何修 歸依自性三寶,
此時,會修到 "太歲",故,以正法而言,不說世俗話時,安住自性太歲,正是正法宣說,
供養太歲,召請自性仙家音魂返來,故,供養太歲燈,是自己的修行秘密事,與他人無關,任何人都應該自己供養太歲 !
人間的人是因為輪迴以來造業,累劫輪迴故至今日互為父母子女親戚,然,每個人死去時,世間一切都化為塵土,關係就結束了,
所以,並非用人的眼光看此事,供養太歲是因為太歲是人的八倍力,人類擋不了太歲之沖剋,如果有供養此燈,太歲星君就會用光將此人罩起來,而免受其煞剋.
5. 太歲星君是用"色魂珠"來看待每個人,並非用"人類之間關係來看待此人,人類活在顛倒裡,故執迷於用"人類業緣關係"來看待這種殊勝事,
此殊勝事,是取 如法精油燈, 供養太歲, 目的是"色魂珠修到那裡時,太歲星君就讓祂過界",且,能天福增壽平安順遂化剋煞,
結論:
當自己發心去供養太歲,沒辦法一人供太歲,全家獲利,但是,可以祈求太歲星君亦同時可否加護全家?
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
問二)
冤親債主燈可否點在臥室? 或是找一間房間點?
答: 最好儘量不要點在你睡覺臥室內 !!
那樣OK否,是否你要問一下自己的冤親債主呢? 你可以自己問祂們,要放在哪?
在古代,皇帝殺一個人,就替那個人點一盞燈火,為亡者指路,為自己贖罪,那是一種特別的供奉室,有點像供奉亡者之特別地方,
冤親債主 很可能時刻都在身旁,如果可供奉在比較乾淨的地方,是比較好些.
點個燈就想贖罪實在太便宜此人,因為殺罪,殺人罪,很難懺悔,是五重罪之首,沒有那麼簡單化解.
血海深仇之大仇,想化解是很困難之事,故,供燈同時一定要去拜懺,也儘量不將此燈放睡覺房間,總不希望你躺在那裡,它們在惡目瞪你吧 !!
最好是放在離你佛堂近一點之處,最好在佛堂附近,特別擺一張供桌,是很好的考量.
我的客廳,就是我整個佛堂,我用布廉垂地蓋到地上區隔開餐桌,冤債燈,我是擺在佛堂旁邊,餐桌上,因為我都沒用餐桌,那個桌子當供桌,剛剛好.
如果你是租單一房間,就只好在那個屋內.要另放一個地方,總之,不可放在佛桌上.
放哪都可以,就不要放佛桌上,當然請不要放鋼琴上,也不要放廁所,問我這種問題說要放綱琴上,我真的很想 k 他,要放在一個 誠心之處 !!
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
加註:
佛陀教育,佛陀真正的教育,就是 身語意+中脈七輪.十輪之法,
亦即: 安住三身之法
這些法,包含了太歲法,故,供養太歲如法精油燈,即是 : 正法
小龍女
留言列表
