字身.句身.文身

用文字來修證密嚴界的密法,是不相應的.  故,這三個是列在24不相應行 心之中.

原本是五通.四通.三通.二通仙人的各位,進入輪迴界輪迴至今日,都用文字,

而非穿透時空看到且知悉.

 

修密嚴界的密法,與 東密儀軌法,事部行部瑜伽部法是不同的.

如果執著在文字去修無上密,那便是一種錯誤.

 

藏密說六加行第一加行,龍薩前行如此教導 -- 要唸這個文十萬遍 !! 完成後叫第一加行

其文如下:

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真實三寶善逝三根本,

氣脈明點自性菩提心,

本源自性大悲壇城中,乃至圓滿佛位恒皈依

 

十萬遍及補欠等,

這是五個十萬當中的第一個。

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我說: 那個誦字,最原始文是什麼呢? 是否翻譯上的錯誤呢?

我猜,它應該叫做: 念,就是 心念. 但其實,更正確的用字,應該是"想',心想.

佛經都用此字,是用 "想"字.

 

而翻譯卻將之翻成中文字叫"念誦",

後來,也許台灣翻譯再翻錯,更翻成"唸",變成唸誦.

接著的人更又翻錯,就改成"誦",或 唸誦

 

從這裡看出來,唸誦,是用文字,用文字想證上師. 這便是錯誤.

這樣與佛所教的 "24不相應行"心,其中的 字.句.文. 以此三種,三寶不與相應.

 

問: 三寶是哪三寶呢?

答: 佛法僧三寶,說更明白,就是 佛菩薩的法報化三身

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再看一次此說要誦之文:

 

 

真實三寶善逝三根本,

 

氣脈明點自性菩提心,

 

本源自性大悲壇城中,乃至圓滿佛位 恒皈依

 

 

此第一句話,其實是,佛菩薩的法報化三身

第二句話,是指 身體裡的中脈七輪.十輪

第三句話,是指自性三寶,就是自性法報化三身

 

這三句話,告訴修者說,我要歸依自性三寶,及法界智慧尊之智慧三寶

難到是 "誦"這三句話嗎? 唸一唸,唸十萬遍,叫歸依了嗎?

 

看這裡--

如果將"誦",變成 "念",乃意念上的修證法,那麼就離於文字了. 於是就會相應了.

看第二句話: 氣脈明點自性菩提心,這是秘秘修證法,當然要歸依自性三寶,是修證出來,而非唸文字就能證出來. 唸一唸,十輪如何也不會動. 但如果用 "念",七念,三咒,心輪便開始震動轉動,滅罪了.

 

第三句話,本源自性大悲壇城,奇怪,這句話什麼意思? 這個大悲,就是指大悲水.

一切眾生是水做出來的,本源是水. 此乃指: 出自於究竟法身.

究竟法身,當祂們分開成三時,乃 法身.報身.化身

又說壇城,叫壇城是中文,祂其實要稱 "曼荼羅",才正確

就是

法身有法身曼荼羅,

報身曼荼羅

化身曼荼羅

 

乃至圓滿佛位恒歸依,這便是佛,真正要帶領眾生走到這裡.

就是要將三身合起來,回復原來究竟法身. 所以,歸依自性三寶.

這樣的教授,是為 "正道".

 

因為 天魔,祂並不如此教授. 天魔祂教授眾生歸依祂去.

天魔才不像佛會這樣去教導眾生,而是,用淫欲利誘,讓五毒養大一點,

那樣眾生當然無法回復本來面貌,而是跟祂去了. 就去入祂的心,被祂統治 !或吞嗜 !

 

佛是如此大慈大悲,救渡眾生於水火,出無盡輪迴苦海! 故要眾生歸依智慧尊三寶,

乃至歸依自性三寶 !! 每個眾生都成佛. 是如此大悲無私. 因此,傳出歸依法.

 

密嚴界歸依法,可不是那麼簡單的唸一唸,唸個十萬遍就修證成就的事.

 

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他們說十萬遍,是這樣計算, 就是 100x 1000 遍,就是100,000,十萬

這句話還是弄錯 !! 而且是 big mistake !

原始當初那句話,應該是 "念百千遍",

see,翻譯者將之翻錯,將百千遍,自動乘起來,變成了100x1000,故等於十萬 !

那是種錯誤,行者你應該這樣看 : 十卍

從頭頂上面往下看中脈

再從下面往上看中脈

這十個輪,究竟怎麼了?

120  

 

總之,那三句 歸依文,並非用 "文字唸誦而修' !! 

如果仍執意用文字去說去講去修,想用文字得證,就會一直停留在三界內.

既然都已說,24不相應行心,用字句文,那是三寶不能與之相應的.

離於字句文身,自性三寶就會展現出來.

 

 

小龍女

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