沙壇城.灌頂壇城 與 法界真正壇城
沙壇城,灌頂時所去建立的壇城,看起來很美而莊嚴,但那是肉眼所見壇城,並非法界真正壇城. 在法界中的曼達拉壇城,才是真正真實的壇城.
真正能在法界建立曼達拉壇城,必須要有法才能建立. 用一句簡單的話去說: 真實曼達拉壇城,就是有法故! 要知道,物質性壇城,是要給輪迴已久,已失眼通的有情眾生看的.
且,真實壇城是與三身有關,此人具有"自性法報化三身",又有"法",就能建立起曼達拉.
所謂:自性法報化三身,就是擁有"金胎二界法報化三身";
若無自性法報化三身,就是有缺漏,故,無法建立曼達拉壇城.
就算有自性法報化三身,如果此人沒有得到"這種法",也是無法建立"自性法報化三身曼達拉壇城".
莊嚴美麗的曼荼羅沙壇城
仁波切三個字是"寶貝"的意思,是如珍寶之人. 因為仍留在此處的大部份仁波切是從8000年來,多是"願生,或被迫生"之人. 他們多是1~5地的菩薩,如前已說,345地是願生,(3地是?),1地2地菩薩是被迫出生人間.
釋迦牟尼佛時代的菩薩降生人間的是九地十地菩薩,且皆已離去.
蓮花生大士時代的菩薩降是七地八地菩薩,亦皆已離去.
現代仍留此人間的菩薩,是1~5地菩薩. 有的菩薩8000年以來內心如此悲淒的在人間看盡百態,因此出生時年紀輕輕就已經滿額皺紋了.
那種因為政治因或人為個人因素去冒充的,並非真正仁波切. 原本祂們最好不要來,佛也不要派祂們來出生,先前佛之開示已說,只會派六地菩薩來降生,但345地菩薩個個自己很有自信的,說絕對不會沉淪,故而也想至此處出生為人來利益眾生,因此,就出生到人間. 但,終得想辦法自己修回去才行.
菩薩地是從頭頂上面的 "金剛輪證起",而身體五個主要脈輪是色魂之五種自性輪,是"失去光音"的五個脈輪. 所以,要先收回漂失的光音,乃至光音色三身合併時,始證菩薩位起. 從此處起,開始擁有菩薩32瓔珞莊嚴. 顯現在寂靜尊菩薩身上,即身瓔珞莊嚴手飾頭飾衣服.
從此處看,便應了知,不知外內秘秘密歸依修法之人的修持,需用三大阿僧祇劫去勤修六度般若. 不知身體脈輪如何修證,脈輪內仍舊是諸多魔脈,因而感應外魔入住,云云...此處不談論此法.
就算是寶貝仁波切,如果他不會修那種法,也是無法啟建曼達拉壇城. 就算設有沙壇城或灌頂壇城也是一樣的,在法界,他並未能夠啟建真正壇城. 如果是那樣,那僅是因為所參與的人類,並無法見到壇城,僅是用"肉眼在看沙壇城,或灌頂壇城",確實要製作美好且莊嚴的沙壇城 或 灌頂壇城,
灌頂上師若不會"修那種能建立壇城之法",就算物質壇城建立的再美麗,化身佛仍舊不會進入該所建立物質灌頂壇城內. 如此,領受灌頂弟子就無得灌.
若灌頂上師會修那種法,在灌頂前仍舊要"再修一遍". 這種法不是用嘴巴將儀軌唸一唸而已,若只用嘴唸過去,而無法觀修,在法界裡,所得結果是空的,虛妄的,只是海市蜃樓而已.
實際上在法界無顯現出真實壇城,並無那個壇城存在,因為該上師無法建立真正壇城. 所以,此人並非真正成就上師,故尊稱他為"持法上師",是持住法教,持住千年法教是為了等待真正聽得懂的人出現人間.
問: 那個"法"到底是什麼?
就算是一位仁波切級人物,他擁有自性法報化三身,如無"法",仍無法建立自性曼達拉.
在諸仙的眼中,在靈界,在法界,在一片黑暗中,如果有人,他的自性有法報化三身,且有法可修去建立曼達拉壇城時,諸仙眼祂們看過去,在遠方會出現一個金字塔,又像個燈塔,在黑暗中升起來,
法界者一看見這種景相,便知道,乃因為有極殊勝的修持者,在那裡建立了一個像"金字塔形的燈塔",在那裡放光,而金字塔頂端射向法界更高界之三寶,是與更高的三寶相通的景像,
像這樣的景相,就稱做: 有殊勝者在建立真正曼達拉壇城. 如果諸仙,金剛護法..,能進入此人所建之曼達拉的邊城,就是五重院的外院,第一重院是佛部,第二重院是菩薩部,第三重院是金剛部,第四重院是護法部,第五重院是藥剎部,外面就是城外,稱之為:邊城.
能進入邊城就好,能進入這種真正的曼達拉壇城,就能受到庇護,跟隨著出三界去,是一個好快樂,好美好的世界.得究竟之安樂.
在這種情形,就稱之為: 上此殊勝者之"崑崙位". 這種崑崙位是真正的崑崙位,是真正的曼達拉壇城. 是上師所能啟建之金字塔光明壇城,而不是沙子做成壇城,或灌頂所建壇城,那些是物質壇城.
以下福兄的4800年仙家說的,各位參考看看.
祂說,佛經言: 跟佛走,念佛往生淨土是有條件的.
乃必須由佛認可之真正金剛上師處去得到觀想及心法,再觀想安住其中,如此才是念佛,才能念佛往生. 如果沒有得到上師的口傳,此人一定會被自己的五毒念頭中斷,且是一定會被中斷.
在密法,就是上師,就是要跟上師走,故言: 歸依上師,歸依佛,歸依法,歸依僧.
上述所說的崑崙位,是真正的崑崙位,任何人死去後,假如能量及淨化程度有修到那裡,同樣會來祈求這樣殊勝者讓祂能上其崑崙位,就是進入其邊城中,跟著離去. 被留下來將不知何去何從,在驚恐中度過每一天,無所庇護.
想上這種壇城去,唯有該上師"許可",他許可,此仙,此死去者之識,才能進入. 要進入還要此上師家的金剛護法准許,才能進入,從此可以到更美好的世界去,不需要再留在這種極其恐佈的世界,無有庇護,稍有不甚隨即被其它巨魔吞嗜掉,在魔腹中極痛苦度過每一天!
這個世界,並非叫恐佈,而是叫: 極其恐佈 !
人界是因界,進入它界,即是果報界,在果報界,無法干涉因界之事,只能眼睜睜這樣去看盡人間百態,無法去表達什麼,也不能去表達什麼.
因為,隨便表示憤怒,講話,生氣,..不知道,隨便一句話,恐怕讓自己被消滅掉. 輕者立刻被關入牢間,重者隨即被貶入更低的界去,連說"下次不敢了"這一句話的時間都來不急,已經從該界消失,而去至更低一界了.
甚至,瞬間鉞刀飛至,此靈.此仙.此妖魔鬼怪.此鬼.就飛灰煙滅不見了. 所以,看諸仙,金剛護法,諸天,諸冥官,諸天神,都是面無表情,也不能有任何意見! 更不能表現出來憤怒,通通不可以.
一句話不慎,恐不見了! 因此人人非常謹慎,無敢違逆.
以上我把祂講的記錄下來給許多不懂的人看.
各位現為人身寶,應善加珍惜,能聽聞到我今在此講法給大眾聽,是極難得一事,只是因為你無法了知此事而已.
這是個 "因界",在因界裡,現在你我有機會 "改變將來之命運",所以,好好專心看待每一天,每一個moment,每一個念頭,每一個行為舉止,這些都將是 "未來的命運及去處".
現在所做,在死後,自身都要去承受其果報.
不要一直妄想要得到什麼"法". 去拜懺還比較實際! 就是要懺悔到佛認可.
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就好像我住家的樓上罵我 "擴香精油",我擴香 "西伯利亞冷杉",黑雲杉,白冷杉,迷迭香...氣場,各種各樣芳香至極的植物,如此美好的事情,吸到這種香氣,都具有療癒功效.
但是,在樓上那對男女聞起來就是非常"臭". 所以,就故意用力用什麼東西撞地板,故意吵鬧我.讓我日夜不得安寧.
我燒"除地界魔香",他們就抓狂,我燒"深夜香",他們就像要發瘋了. 就下樓來鬧我.
好奇怪,對不對?
我在供天,對天焚香祭禱,他們就從樓上拍照,到管委會告我,一直鬧我. 這男魔女魔就是如此.
他們晚上煮菜就將排油煙味飄到我家,我坐窗口聞到就是有毒之氣.
現在大家都活在顛倒世界!
原本是五通四通三通二通一通仙人,自從進入此世界後,漸漸墮落. 原本不吃不喝大地之物,如今已經到了大吃大喝; 原本不應該晚上吃東西,如果要吃就是"藥食",以食藥心態慚愧而食.
如今卻大煮特煮,大啖特啖,大開殺戒,寡廉鮮恥,理所當然. 還大聲小聲的煮菜,用排油煙機. 於是,十億墮落眾生,積非成是. 以顛倒為正.
我,我不煮菜炒菜,我住此處已經二年,二年來未曾炒菜,我都"水煮",都用電鍋煮. 素水姣也用電鍋煮,10分鐘就煮好了. 我煮粥,將米,水,菇,紅蘿蔔,地瓜,紫菜放進去水煮,10分鐘就煮好了.
晚上我從不煮,而且我練習晚上不吃東西,希望都只吃午餐. 將來就進一步一天一餐,二天一餐,四天一餐,如佛所教,八天一餐,只喝水,只服氣,或連氣都不再服. 願能達到如此.
我擴香供養三寶,本是正法. 我祭天謝天供天,本是正法. 每天要供養金剛護法,夜間護法,此本是正法. 然而,顛倒妄為眾生,居然杖人多勢眾,心惡行惡,為所欲為,無惡不作起來. 大辣辣煮菜排放油煙,以顛倒為正. 而供三寶祭天拜天卻反成迷信.
如今顛倒至此,不知道自己受盡三寶金剛護法諸天恩,沒有聖賢眾諸天的保護,這些眾生恐早已被魔給吞嗜消滅.
如果那魔男魔女,能夠懺悔反省,歡喜接受他們樓下的"我",我在擴香,放出美好植物精油香氣,不就能受到各種美好.是吧.
他們反而"惡意作障別人修行". 如同樑皇寶懺中所說,惡心惡行作障他人修行,故而替自己種下他日絕對聽聞不到正法,無法修行的因.
故,今日大眾,若得不到正法,並非他人之過失,而是自己的過去所種惡因所致,故需懺罪.
要"轉心向道 ".
故,最上面所說的"法",到底是什麼?
就像佛所開示,歸依自性法報化三身,其中之自性化身佛修法,若修得第一滴,修到死前淨化到90%,死後色魂就可以去色界第三重天,即:梵天王所居. 就是去到梵天王那個界,等同那個位. 就是基督教他們在崇拜的"主". 就能到達那個界. 色界第二重是其臣民所居界,第一重是其子民所居界.
而修得第一滴,竟可如此不可思議,升至該界,對吧! 如此殊勝之法,可遇不可求! 由佛許可故!
而第二滴,就可到達"無色界天",第三滴可達佛國淨土之中品下生.
此即藏密所說的: 仰滴加持法. 然,並非他們所能傳.
那個界,在色界第三重天,再跨一步就到了光音天,萬一這個世界將滅,此天之天人就跨一步出去,得免去受此災殃.
那個界,就是 陰陽界的第一層. 很奇怪?不懂,對不對?
小龍女
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