佛陀世界（3）

三身曼達,證三身成就

在大法會時,藏密的儀式裡,法會一開始,於晨朝,想獻供三身曼達,放茶給大眾飲食,於是,獻曼達者就雙手端著一條白色的卡達,端上佛像,經書法本,舍利塔,獻給上師.

這裡的每個動作,都有意義的,在我看那個曼達盤,就如同在看人體中脈七輪十輪之法.  

供養化身曼達--獻供者,端著一尊釋迦牟尼佛的佛像,獻給上師.

供養報身曼達--獻供者,端著一大捲長條型的秘密經書法本,獻給上師

供養法身曼達--獻供者,端著一座舍利塔,獻給上師

晨朝--這歸依化身之法,必須在晨朝修完,至少在中午前. 

要將自己的色魂摩尼珠淨化至少到94%,升到了頭頂上証成佛,在普巴金剛秘密儀軌中之三身曼達之咒脈輪修法,就更加深奧.

將化身佛獻給上師,如是,所有藏密的修法儀軌,都是一種引導,引導如何證成就.

手端白色卡達,其實是毘盧遮那佛法,所有的人都要以此法為根本而修.

我在修 觀想八供供養時,便是將八個脈輪漂失出去的光音收攝回來之法.

所以觀想八供之獻法,並非是用手結手印,單唸咒語那樣,也不是觀想八種供物.

因為得了知 水水花香燈塗果樂 八種真正的義理. 它們對應八個脈輪.

況且,觀想八供 與 實際獻八供 之觀修法也是不同的.

那個獻上舍立塔,是獻上法身曼達.

獻上經書,是報身曼達.

身體的脈是化身,人本應時刻能安住三身,也就是說,人體有五方佛性體的脈輪點指,各別脈輪都應該是體現佛性,如今因為塞滿五毒及一切隨煩惱,那個脈裡的光音都被污染,不現光音卻現五毒,展現五毒及一切隨煩惱.

將漂失的光音收攝回來,淨化提昇凝聚結合合併. 在藏密的法本儀軌裡,都在修這樣的法.

就好像在尊勝佛母千供法會,大眾繞著尊勝佛母的壇城遶,實際上尊勝佛母在人體中亦有其二處脈輪點指處是其主要位置,若修四處,則包含主尊旁二尊都要合修,我在修其法中之修復破戒咒,十字咒,事業咒,觀想供養雲海,...甚至是繞尊之塔,都在脈輪點指中修,此乃歸依自性法身之法.  所以,你繞外面之塔,而我繞的是那脈輪點指之舍利塔.  千供,在人體上修即是千轉法輪之法,包含十個脈輪點指之秘密法.  

其中之修復破戒之法,每天都必修歸依自性法身之法,能修復破出家戒菩薩戒五方佛戒等.  若欲修復破十四根本墮戒,三昧耶戒,就必須修歸依自性報身之法.

如佛所言:如實知自心. 如人能了知緣起,即能見佛.

小龍女自言自語