您好,感恩您的回覆,真的說明的很詳細耶
 
另想請問:
 
1.如果說陽台因曬衣服,不適合供養1-6地以及7/8地夜間護法,
那麼是否也一樣不適合供養1234地白天金剛護法?
 
 
答覆:
要對三寶聖賢眾有極度恭敬心,跟隨佛陀為佛弟子者,是應該有的禮敬態度,
以此心思,自然知道,豈有將殊勝供物放在陽台曬衣處呢 ? 那是給乞丐的方式. 
 
如同對皇帝及國之重臣如此藐視時,將獲罪且被諸天懲罰.
 
 
要了解這些 "如法精油燈",從久遠來出現人間是極稀有之事,假如你去買酥油,其實很容易買到,上網打酥油就買得到,依此酥油供養三寶,並非如此困難.
 
然而,要得到此 如法精油燈,卻是極其困難,它有許多因緣際會因素才有今天之上市.
 
1. 首先,要先有一個人生到人間,此人,聽佛開示,我曾經在久遠前曾已證 "法眼通成就",我本有此能力,故能執行此工作. 
 
那麼證法眼通成就,是非常艱難之事. 因為法眼通成就,慧眼成就,必須建立在三眼四通成就之根基上.
也可以隨便跳著證眼,就是並非從第一眼起證,而是跳來跳去證眼,
 
跳來跳去證成就的成就,與 依序證成就之成就有差異性.
 
依序證成就者能獲大成就. 跳來跳去證成就者,尚需被留於人持住法教,成為持法上師,
原因出在: 無量欠債未能償還,無法證到胎藏界,乃至金胎二界,
 
 
有能此法眼通成就者,是何義? 
 
人並非人,人是六道輪迴,證這種成就者,至少是四眼五通及以上成就者來.
 
這裡包含: 自性法報化三身,及一切仙家眾. 
 
證四眼五通成就者及以上,其曼達拉壇城之完整性,更驅於完整,倘若更高成就者,其曼達拉壇城就更加圓滿完整.
 
也又是說,我的仙家,來自之處是法界極高之處而來,如此仙家,不稱仙家,乃併列三寶. 如此之人,始堪能擔任此工作,承接來自金剛界之教敕. 將金剛界之法藥,令之出現在人間.
 
以此事而言,是極困難且難得之事.
 
 
2. 成就關鑑有五種,第五種就是法器,法器中有法藥,法藥是很重要的一個成就關鍵.
法藥出現在世間,機率極微渺,因為,那必須是有密法傳揚的時間,法藥才會同時出現.
 
密法之出現,是比佛出現人間更加困難.
 
以此因素,是極困難之事.
 
 
3. 要安排法界上面有情降至人間,這件事情極其困難. 因為要有超級電腦去計算,什麼人要在什麼人之下面出生,一路生到我的出生,這種因緣要計算的出非常精準.
 
這一串人之出生,是九代,叫: 一人得道,九祖生天.
 
這一串人是誰? 通通是天地大戰時,以身替同袍擋光爆而亡者,在漂流多少歲月中,終於凝聚成人,這些人都受盡苦處,因此,要將這一串人都串在一起,什麼人要跟什麼人結婚,才能生下什麼人;
 
結婚後要生下誰,誰又要跟誰結婚,這樣串到九代,才能串出 "父緣母緣子女緣". 這一串人都要讓他們在這一生得能超升,故,這不是容易之事. 以此因緣際會事,是為難事.  
 
 
 
4. 要出生長大到今天,要多少人力物力去加護衛護,因為這個人間,充滿滿山滿谷妖魔鬼怪精魅魍魎,進入此界,簡直是驚險萬分. 能好好活到今天是不簡單.
 
 
5. 就像 冤債燈,聽佛開示,是過去以來,第一次出現在人類世界裡,如此艱難不可能之事.
 
6. 就像我還可能推出 "不共戴天之仇-冤親債主燈". 
包括這些 1-6地,78地燈,威猛燈,這些如此困難之事.
 
倘若有人很瞧不起這些事,就請他有本事做出來給大家瞧一瞧.
做出來之供物,要獲得很大加持力及相應力才行.
 
還要一供上去,相應脈輪即刻轉動.
 
 
7. 說至此,你需了解,將這樣的殊勝供物,用輕視態度放在陽台供給聖賢眾,是將聖賢眾當外面孤魂野鬼看待的 施捨給之,以人類有罪之身,尚且茍且偷安在此處,受諸佛菩薩金剛護法諸天之加被至今日,才能活到今天,睡醒不死都是三寶加護,
 
不懂不知本就是罪,不學無知亦是罪,墮落至今天尚失自我佛性之智慧就是罪,
 
故,應心生謹惕,請將這些如法供物,供在佛堂上,
 
請將佛堂好好的安置成殊勝佛堂,最好去買一個正式佛堂,很高的佛堂,
 
最好是乾淨的一間房間,接近使用乾淨水源處,房間最好是不曾有行淫之房,最好如此.
 
好好的每天禮敬三寶,供養三寶,尋求解脫之路.  三寶是惡海中燈塔,唯一跟隨之路.
 
 
8. 誰要成就,就是必須有法藥,沒有法藥,不可能成就,如果說他成就,必是過去世已成就,但是,就算是成就者再來,一樣過不了界,諸界界主絕對不放行,必須要有法藥,過去世能過界,因為都是空行母,是空行母來帶那些祖師過界的. 因為空行母可以過界,因為當初諸界皆是空行母族創建的,功德偉偉,自然如過自家之門戶. 
 
現再哪來真正空行母降至人間呢?   沒有空行母要再來人間,因為該走的都已走了,被空行母帶走了,如今剩下什麼? 今世需解脫者是金剛護法族,昔日是佛族菩薩族,都已解脫了,金剛護法族之人類不需要空行母來個別帶他們回去,因為尚無此資格. 
 
被遺留至今日之人,已是茫茫大海中,剩下要被救渡者,這次再沒被救渡到,真是可悲到極點. 因為這次就像是剩餘殘渣中撿寶石,看能否再撿到諸寶貝帶回去,
 
被留下來的,將要自己面對日漸壯大的魔勢力,此世界越來越恐佈,恐不宜久留.
 
 
在佛陀蓮師世代,與今日不同,今日之色魂珠已掉至海底,與昔日之色魂珠尚在臍輪心輪完全不同.
 
今日沒有法藥如何能成就? 說他已獲成就,應要存疑,因為,其色珠尚被關,其珠不出,卻用 識 在修,用識 說已過各界,游於各界諸天,說破五十陰魔關,皆是大問題,這問題今不再解說了.
 
這些人都用提昇能量,企圖穿越諸界,搶過關城,這樣的人,其實並未正式過界,其實是走妖魔道,入魔界,稱霸魔界. 以魔界來攻擊正道界,如今情況就是如此.
 
所以,聽至此,對手持精油燈,及法藥,至少應心生尊敬,得來不易. 故應好好將之供於佛堂上.
或應放置之處.
 
 
 
2.那在佛堂獻供1234地白天金剛護法複方精油OK嗎?
 
答: 當然可以
 
 
3.如果我有供三寶燈/招財燈/太歲燈,
可以同時供1234地白天金剛護法複方精油嗎?
 
答:
當然可以,
基本供物含有八種,複方是當燒香供養,精油燈是燈火供養,都含在八供中,是佛弟子應有之供養物,
故,理所當然應該供在一起,並且,理應同時供養,
然而,亦可先後不同時間供養,
 
 
4.如果怕氣味彼此混淆,是否用抹香供養好些呢?
 
答:
各分子之結構有其不同植物波長,相應不同聖賢眾,此問題妳不需要顧慮,
需抹香供養就應供上抹香供養,依所說去做即成
 
 
5.那在供1234地白天金剛護法複方精油時應該怎麼說呢?
 
答:  供養1234地白天金剛護法為首,而供養百萬億金剛護法
 
 
真不好意思
又問了這麼多
 
健康美麗
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