佛陀世界（3）

佛言:

自安安人,自渡渡人,自救救人.

自己都無法安住,如何安他?

自己的色珠仍被關於牢籠,無法渡真己身,如何渡他人之真身?

自己出不了三界,如何救他出三界?

這三句話的次序,就是如此.

今天講: 何謂-自安安人,建立外曼達拉壇城

1. 自安安人的法,稱為: 全體現

2. 就是天地的氣,依日子,每天對應到人體氣的運行,行於該脈點上,心就要安住在該點上.

    心未能安住前, 就應依止該法去行觀持咒,修到該脈點打開心能安住,等全身脈點都開時,

    即: 全體現

    如同百法名門論中之24不相應行中的"流轉",乃指眾生念念之行心,是念念牽流不知去向. 並未能安住於正法.  正法即現在在講的,安住法.

3. 365天都是如是修,修到身上全部的脈點都能安住,且全部打開,完成 "自安安人".

    但須知,此時,色魂摩尼珠仍被封於海底,並未出來 !!! 

    而相應各脈點之法藥精油抹香供養,同時要獻供 !! 某些法藥自己也要塗抹 !!

4. 當該脈點打開時,就可看見該界的佛菩薩,及自性佛菩薩顯現,到此時,叫: 相應,相映.

    打開後,將來色魂摩尼珠被完全淨化後,就能出來通過該已打開的脈點.

    相應的意思,就是將該脈點的罪垢.痰垢.涕淚都吐掉,穢氣也吐出.

    等該脈點全乾淨了,該脈點就會打開,就如同鏡子一般,可以映照諸佛菩薩.

5. 每天都安住在那些脈點上,例如: 幾點幾分~ 幾點幾分,是安住於何點上,安住於該法上.

    重點在 "塗抹+塗供" + 相應的如法燒香供養,這三件事上.

    要製作出如法相應的 "抹香供養"給該佛菩薩,並塗抹該相應處點.

    很多的脈點,只要供養相應之植物,那些正是"單方精油",當然用最好的 "醫藥級".

    如此,那些點就會打開,將來色魂珠一出來,就可通過.

    此才是真正的: 能建立佛菩薩外壇城

6.八大菩薩須用四種 抹香法藥,東西南北各一種.

7.修胎藏界法是淨化 "因",就是造作的因,依中國農民曆的日子去行止.

   金剛界是淨化"果",就是已造作的行為,已決定受報的果.西藏人依西藏曆,台灣人依農民曆,更正確事仍須請金剛佛開示.  二者間差一個月.  藏曆是1/1,農民曆是2/2.  這裡面有玄機.

8.要從農民曆七月七日起修. 從某一點起修.

9. 所有想要證第一金剛眼成就之人,通通都要先學會此自安安人之法,且完全開啟.

    不過仍舊依種姓即可,像:不動佛種姓之人,就修不動佛種姓之法.

    毘盧遮那佛種姓之人,就修毘盧遮那佛種姓之法. 餘三者類推.

    這些是具有修密的善根之人,所擁有修密的根器. 沒有修密的善根之人,就沒有修密的脈.

小加註:

法報化三身佛傳一切不同之法,乃為了救渡對應不同根性之人,如佛經所言,不得嫌棄檢擇法. 就是,自己無法修,無法了解的法,應該 "隨喜",而不應該 "檢擇嫌棄批判毀謗".  

檢擇嫌棄批評毀謗佛所傳之法,就像是法報化三身佛的智慧不如他.

但是,或許他們自認為自己已經完全通達三身佛所傳的一切法了,完全證悟六眼七通成就了,所以,他能批判. 然而,六眼七通是成就化身佛,並非報身佛或法身佛. 因此,成化身佛者根本不會去批判法身佛.報身佛所傳之無上密法及以上之法.

有人不斷說藏密是邪淫教,不是佛教. 他們指的是西藏人邪淫這部份. 根本沒辦法說出,藏密仁波切所傳的本尊儀軌.四灌灌頂的內容. 對本尊法.忿怒尊法,都說不清. 也就是說,自己不能理解何謂寶瓶灌頂.本尊拙火.本尊雙運.無上密.

而傳這些法的師徒,同樣也犯下諸多錯解. 未證上師相應就已經起修拙火及雙運法.諸多師徒還將本尊雙運法越級而修,並破戒去隨易散播.  

這還不是西藏人而已,連台灣人,其他國度之人也是如此. 師徒將性交法當雙運去修. 人類自己扭曲密法,違犯三昧耶戒,以身語意造作,因此,被人抓到此處之錯,將整個如此殊勝的金剛乘教一併被否認. 

現在藏密所傳的法是金剛界之法,是給具有金剛佛種姓善根之人得能修習的. 這些人,其色魂種姓是 "金剛佛族,勇父,空行母族".  而本尊法是佛菩薩金剛護法族及以上之人去修習的. 這些都是諸佛有無上智慧而傳下來的.  

傳法之人必須是上師成就者. 修密弟子必須是具格者. 但到了今日已經不是如此,故造成今日結果.   而一般自稱佛弟子者,不聽佛所言,自己無法修習就勿嫌棄毀謗.

如果不具備修密善根,此人身上的脈輪點並無金剛脈,故無法修密,此人仍想修密,是今生無法證成就,因為沒有那個脈,但能種下因緣,等來生再繼續修.

那些毀謗嫌棄密法之人,卻說藏密是邪淫教不是佛法,是因為某些人類的行為,而否定金剛乘密法.  等於是去折斷具有此密乘善根的眾生法緣. 

是否應該改說, "金剛佛所傳之金剛乘教法,竟然被某些西藏人傳成了邪淫 ?!",

或改說: 金剛乘及無上密教法,已被傳成遺漏,或不具格,或錯誤傳揚?

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自安安人全體現安住法,全部會用到本尊咒及法,包括:佛菩薩金剛護法咒及以上,

故知,藏密啟建灌頂道場,並大量將密法傳出來,是持住教法,同時也是要給"有緣眾生能承接法而得修習之".  人們哪裡知道,誰應該得何種法呢?  今天,如此去批判金剛乘教法,會造成自他阻障.

雖然,講的人自認為自己出於慈悲心,自認為是救人免受藏密喇嘛塗毒,但已經造成 "檢擇嫌棄佛法". 因為他們自認為自己 "已經完全通達宇宙之法,完全證悟成就 ", 請問,真是如此嗎?

某些藏密的言論,例如:雙運.  不具備修三灌法之人,就開始起修三灌之法,所造成的今日結果,也怪不得他人來批評排斥,因為台灣文化和藏人文化不同. 因為某些修金剛乘師徒破戒行為造成,將性交法當作雙運,而危害整個藏密傳法.

要修三灌法,就一定有上師相應成就的真正上師來傳,由真正上師,是四眼五通以上成就者,他已非人類,他是佛菩薩.

由該佛菩薩來傳授三灌,或是五眼六通成就之上師降生人間,他已證至某階成就,由他秘密傳授給色魂珠已入中脈者,這些事,皆是成就之事,並非凡人的性交事,故,我們今天不予討論.

不具備上師相應成就之上師,去傳授三灌法,又加上弟子破戒不依密乘戒規:不得隨易講三灌法之事,不得將雙運法照流通出來,在不具資格前不得修習.

結果,竟然出現一堆人違犯,於是造成了今日問題,讓未修習之人垢病厭惡,為自己種下將來被驅除出境,被禁止進入的結果,因緣果演變成如此.

就如同,未領受灌頂,不得觀想本尊法照一樣,不得觀修本尊,不得持其咒,不得觀修本尊儀軌. 因為這是種冒犯,一種侵犯本尊的身語意.

你不知為何,讓我告訴你.

未領受灌頂,為何不得觀想本尊像,你若是去藏密領受灌頂時,灌頂上師會說此事.

因為,當你觀想本尊形像時,本尊立刻看見你,看見你所觀想出的一切. 這對本尊,便是一種侵犯.

因為本尊並未允許此未領受灌頂之人觀想祂,你觀想祂,就是在看祂 ! 本尊未必允許人侵犯祂.

此凡人正在侵犯本尊,更何況唸其咒,因為心咒,長咒短咒,都是本尊的心.

未灌頂就唸其本尊咒,就是侵犯本尊的心,本尊即刻看見此不淨有罪之人在持誦其心.

因為基於本尊慈悲,或許不以過咎,或許! 而且本尊最大的慈悲,還是因為,未從上師處領受灌頂及教授前,就自行去猜想噫測觀想唸咒,通通都會出錯,出錯而修,會為自己種下某種因,危害自己. 相信本尊是基於此慈悲理由故.

然,某些咒語,是可以流通讓人廣誦的. 例如:大悲觀音之六字大明咒.

然,想要相應成就,就依規矩領受灌頂教授去. 但前題,其實,傳授之上師,若是上師成就者,他傳出的法就具威德成就力,若由未成就上師傳授,其真正秘密義會教不出來. 

其中以空行母法,極秘密本尊法,特別有禁忌,要切記此事. 尊貴空行母族之法,其咒,其形相,切莫在未領受灌頂前去觀想持誦及修其儀軌,此人若做任何一件事,都是在侵犯空行母族. 其中,金剛佛父母的法也是如此,切莫侵犯 ! 不僅修無相應,還為自己招罪.  

觀修,在法界會呈現出形貌,你真懂此事嗎 ? 就如同一個人,心裡想什麼,別以為沒人知道,因為它就會在法界裡,想法.觀想.構思,都會呈現形像圖象.  人的心念念頭是不可思議,出現念頭想法心思,法界就會呈現出各種形象,那便是罪墮業.

因為輪迴眾生之所以輪迴,就因為心思念頭無法安住於正法,反是念念牽流構造一切輪迴因緣果報.

本尊有完全的他心通力,未經授權就拿來觀修持咒時,等同就呼喚本尊,本尊全部看得見,對某些秘密本尊,這便是一種侵犯惹惱. 被凡人用心思對著,凡人心思念念不淨污穢有罪,被此業氣向著,故知.

想持誦觀修及修其儀軌,如同灌頂時所言,去好好進入灌頂道場領受灌頂吧,符合資格之後再行之.   

藏密傳授本尊法,忿怒本尊法,六大金剛法,空行母族法,此皆是金剛界之法,有著金剛佛父母,勇父,空行母族,以及諸忿怒金剛本尊,其咒語,其儀軌法,其本尊形像,都有著三昧耶戒法.如上所言,不應嫌棄.

佛法,包含了金胎二界的法.

三寶佛,包含法報化三身佛,及其曼達拉壇城聖賢眾,故,法,必定包含了金胎二界的法. 有人今日硬要說不包含金剛界之法,或不包含法身所傳之法,或不包含報身所傳之法,這便是個人的錯誤.

舉例說個人類所犯之錯誤,佛經將眾生心性簡單分成九品,並非是以金錢高低作區分,不應誤解.其區分是:

上上,上中,上下品;

中上,中中,中下品;

下上,下中,下下品.

還有一種,叫最勝上品

不列入其中的,叫: 下劣,最下劣,極下劣品,故統稱: 下劣眾生

此乃講眾生從無始以來,自己從身語意積聚而成心性.

然而,有眾生,就像印度,竟演變成將人以地位劃分,變成貴族永是貴族,賤民永是奴隸. 更可悲的演變至今日印度社會的病態.  

佛經云: 黃金白銀銅鐵,是在講眾生本有四層曼達拉壇城光音色之事,宙心的光到了此物質界時,它們轉化成了黃金白銀銅鐵.  哪種觀會出現哪種光色,當它們進入此界時就變成各種寶石光色.

如果是佛,各放出各色光,此五光色中一定有金色,所以它們是: 金白色,金黃色,金綠色,金紅色,金藍色,當這五色乃至八方色進入此物質界,其中,金色金光變化成物質的黃金. 其菩薩,化成白銀. 其金剛化成銅. 其金剛護法忿怒等,入此界變化為物質鐵,就是謂天鐵,因為來自宙心,極堅無能催.

佛說,以金銀銅鐵來製作供杯供具,不是說人們一定非得要這麼做不可.而是說,如果想獲上成就,就拿黃金供具,中成就用銀,將有不同成就,是因為此人發心緣故. 因為古代修密的都是貴族,非常有錢的人,叫他們捨慳貪,並作上供下施來積聚福慧. 

然,佛又說,上中下成就是因為此人所發菩提心之上中下而得. 故說,諸供養中,誠心最為第一. 所以,就算拿黃金供具作供養,可是卻發低下心,此人反只得下品成就.

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10.自渡渡人是第二階段步驟,是完成全身脈點全部打開,色珠要通過這些脈點時的法.

     修到這階段,是建立內壇城之法.  乃 "相印,同心". 這是於相應,相映階段之後面的事,暫不談論.

11.等色魂摩尼珠可以運送到該脈點時,就解脫到該界. 而且,是成為該界之上位者. 色珠到哪個輪點,就修成幾地,如此暫不講解. 並不是你在市面上聽見的那樣.

    那些法藥複方精油,何以是如法法藥? 就是它們能供養,能自塗. 在自塗部份,那些法藥能導正原已彎曲成妖魔鬼怪的脈波成正向波,如此,是不假多修提升成就.

12.范師兄家的三位仙家於3/3已離去,離去前委託祂們的色魂所成人身之范師兄,向我道非常之謝.   原3800歲那位說,祂每年自修,可增0.001,祂修了3800年,修成了3.8級. 

     而范師兄獻上法藥精油,經過一年半時間給祂們塗,祂已經一下子跳到 4.2級. 超過4級,祂們就可以到更好的界去居住.

     3/3那天,祂們已離去到另外一個界去暫居等待,去等待所有三寶大團總回歸的時間,屆時,要一起離開三界而去.  在祂們去的那個新界,是有三寶蔽護加護的界去安住著.   因為居住在此界太危險,總會隨時小心有大魔來吞嗜.

13.三寶常住大團全部要離去時間,大約是2030年,已經提早了.  因為2030~2035年之間,世界開始進入小冰河期.  所有人要修成就第一金剛眼者,最好能提早到2018.2019年開始就要起修,否則時間恐急切. 

因為自安安人之法,極其複雜,需要很好的頭腦,且仍須由成就 自安安人 之上師來傳授.

14.建立外曼達拉壇城,從自身心建立起,於法界就建立另一殊勝身,

    眾生造罪惡,於另一界就建立業報身及器具.

    你得先懂上述,心非向外馳逐,並非追逐外面的通靈境及界,或器物.

15.渡眾生要渡到能真正令其澈得出離,如佛心中心佛經中所言.  今所講之自安安人法,正是實證法之義理.

    依天地的氣,對應人體的氣行於何脈點去修時,該脈點其內脈轉動震動很厲害. 會吐出無數的痰垢涕水淚垢穢氣嘔吐.  它更有更秘密之運行法.  

昨天我已學完整個開第三金剛眼之法,我只要略加隨便觀一下,全身即刻出電煖,更何況真正實修時,因為我僅只是想一下,眉心就震動跳動的很厲害.  

小龍女