佛陀世界（3）

歸依3--色魂摩尼珠完全淨化後,才能出來

1. 脈輪打開了,其人的色魂及眾仙家就能進入該世界,沒有打開就過不了. 每個界有每個界的界主. 界主都是16.15地之空行母. 任何有情眾生想過界(除了六大金剛佛父母,空行母以外),不被准許,都必須供養界主,否則無法過界. 這種世界,是往上的世界,一個世界更甚一個世界的美好.

而往下的六道,三惡道,乃至金剛地獄,下一層就比一層更可怕而糟.

2. 想出三界,一路關卡重重,想過界,就必須自身的脈輪都完全淨化,脈才能打開. 某脈點一打開,色魂及其仙家才能進入該世界,才准過該城.

走這樣的道路,便稱: 法界. 稱正道之仕. 稱:正道.  稱:正向軍

不過城界,便稱:靈界. 稱非正道之仕. 稱: 外道.  稱:邪魔歪道及外道

3.眾生心思混亂,起心動念無量無邊,皆無法安住自性三寶上,卻妄想紛飛,造盡一切罪業墮,此叫:念念之間,不知去向.

而每個起心動念,就造一個業,就是六道輪迴的業. 造房子,造刑具,造出各種各式的六道輪迴報.

學佛法的人,學到這裡,停住了,然後呢?  就念念要淨念,故稱彌陀.

佛弟子聽學到了起心動念皆造業,無不是業無不是罪. 聽學到所有起心動念來自身語意造業,來自五毒,五蘊,八識.

4. 什麼叫甚密秘密?  就是要進一步聽學.

色魂摩尼珠要100%淨化後,罪業墮完全清淨,祂才能從牢籠中被放出來. 祂才能飛昇而去. 未淨化前祂是出不來的. 關於這一點一定要了知.

色魂摩尼珠經過淨化.萃煉...後,最後,祂昇至頭頂時,便稱為: 證化身佛果位.

這裡,是色魂種姓的法報化三身之化身佛果位. 如果祂是金剛明王種姓,那就證聖位之金剛護法.

如果不滿意自己的種姓,想提昇,就得修回宙心去重新出生才行.

但最初,得先 "回歸本位",本位及曼荼羅都不知去向,如何忽然間變成佛族 ?

關於這些義理,要自己去思惟.

5.那麼,歸依自性三寶的化身佛寶,顯教稱: 僧寶,如今始成證

昇到頭頂一路遙遠,當中要過諸城界,每個界都無法通行,如何能過? 所以,身上諸不定業未能滅盡,摩尼珠出來也過不了! 關於這一點也要知道.

6. 因此,修單一輪的問題便在此. 單修一輪,就算修到打開該脈輪的某些結,死後仍就帶業往生.

因為全身的罪業未能滅,單修一輪,其它九輪呢? 死後其它九輪之罪業墮,就收入色魂結合,色魂仍要一一去受報. 但是單修一輪,開啟該輪某些結,每開一結就會有一結的神通展現,此稱小神通.

修行人的問題出現了,展現不同小神通. 但是,沒有 "珠",他的珠,仍舊被關起來. 此便是佛經講的,有神通未必能解脫之意.

7.回到最初談的起心動念. 每個起心動念造惡罪,看動到身語意哪一個,這是法報化三身,法身的光就沉淪,五輪的光音,就漂墮而下三惡道或六道. 就是此處大家不明白.

原因還是出在"執著有一個肉身的我". 因此物質欲越重的人,越物化的人,越聽不懂我在說什麼.

8.想一想,肉身滅亡,剩下什麼? 就是一切的罪業墮等都收攝入色魂珠了. 那是一團光. 不是物質.

這一團業光,要去與光音一一結合受報. 第一個結合的,就是力量最強的那個. 色音先結合去. 這個帶業音色光團,祂認持生前,所以,死亡最初會現生前長相. 21天後,業風吹,祂就漸變形貌.

9.就是對起心動念,造了一個房子或刑具,此處不解. 此便是修中脈七輪.十輪的義理.

因為眾生念念不知去向,無不是罪業墮,如今念念安住三身,或 胎藏界法儀軌上等,在法界就會出現曼荼羅. 這樣,摩尼珠及一切仙家,就能安住. 否則無處安住.

活著不修,就造諸罪業墮,於是在靈界,就造各種房子,山洞,乃至三惡道,至六道,七道輪迴界.

此肉身亡,業識結合色珠,就被帶去受報.

10.比較二者,便知歸依,歸依法界智慧佛菩薩宮殿淨土,乃至自證曼荼羅宮殿淨土. 所以,歸依三寶,最終要歸依自性三寶.

11.不會修 "自安安人"之法,只會修中脈七輪.十輪,修到淨化.轉動....,只有主尊能安住,眷屬部從無處安住. 因此,修自安安人法,是證完三隻眼後便開始起修之法.

會修五體姓之法的"人",法界就會出現回歸道路,"符何資格"之其它有情眾生才能"借道而行",跟隨出三界去. 否則,就是被"超渡"到佛菩薩宮殿淨土去,叫:帶業接引往生

12.一般人絕無可能修五體性之法,因為,能修一體性就已經很了不起了,不可能五體性法全能修.

收攝漂墮的光音法,這樣的法已失傳.

13.修密行者更不懂何謂"供曼達". 如果拿外面金屬盤及米,去做供曼達,那只是外在形式.

真正的供曼達,其實是 音色 石容 合 法.

行者你得將 收攝回來的,救渡上來的音魂,作 石容 合

最初祂們都是在 "互相包容", 後來,這一群群音魂,大家得 石容合.

這種 石容, 是可以隨時各各獨立存在的,故稱 石容.

14.你不懂淨化不定業的方法,如何將 "破戒而漂失的光音"收攝回來呢?

至於"清淨定業",這樣的法,就更難學習到.

15.全部四加行,又稱五加行,六加行,或更多,誰知道,都是編出的名詞. 法界本無.

又回歸第一加行: 歸依.發心.

這四個字的法,是如此的龐大而艱難. 問有多難? 答:難比登天. 登天都比這種法簡單.

16.那些單修一輪的過失,並無歸依三寶,無歸依三根本.

不知色魂珠,如此秘密事,到如今被公開講出來,聽到者實是大幸及受重恩. 因不知此事,就修入魔道. 千萬歲月出不來.

17.就算修到有通靈,識可以飛出去,然而,珠不淨,仍被關著,業識入五十陰魔境迷入其中出不來.

修七輪十輪法所用的是"專注一心",而通靈,心就跑到外境,起五毒諸不淨與之相應. 且,脈波彎成魔脈.這裡有點複雜,此處就不講了.

18.珠出來如此重要,珠出來,人才會飛起來,身出水火.這是第一驗相.

所有會飛的人,也許是妖魔通,或從DNA改造之人,珠都沒有出來. 因為走旁門左道.

那個珠,必須完全被淨化其罪業墮. 任何人只要有輪迴過的人,幾乎就有淫欲罪. 此罪不滅盡,珠根本出來來. 不出來,就是 "非正道之仕",便列入妖魔道.

19.所以,你要去判別這個宗師,說他是成佛也好,說他是大成就者也好,就從上述去判斷.

因為這涉及 "破五十陰魔關法".

唯有破五十陰魔關之人,才是正道仕,是菩薩位.

如果仍在性交,濫交,又說自己是"成佛",那些人是打大妄語之人.

這樣的人所傳出的密法,全部是靈界傳出來的,如果你去跟隨跟修,腦波就接此人之腦波,你的腦波就會彎成妖魔波,那時就變成"報廢品".

除非他正式去結婚,結婚,是他們的私事. 如果,他聲稱弄很多女人叫"本尊雙運",根本在僭越修.而且還是在犯邪淫罪 ! 此便是成為淫魔子民的因. 現代修這樣的法的人,都在犯邪淫罪. 除非他們是一夫一妻,那是屬世間正道法,我們非講此事.

而是那種,出家受了別解脫戒後,居然犯邪淫罪. 在家的也犯,出家的也犯,還去教別人要那樣修. 自己都未能證四眼五通就坐上師位,還教別人要修本尊雙運,這樣的人,珠都是不淨,定業不定業都未能滅盡,如何起修本尊雙運?

所以,他們那樣,將自己的個人行為,與出家結合,又與密法結合,結果,就讓社會世界認定,藏密是邪魔教,都是這些人犯僭越罪所造成的罪業所致.

另外一種就更可怕,源頭也是掛上藏密的祖師,也說受了四灌灌頂的阿者黎灌頂(者我打不出),就另創宗派,又說自己成佛,傳出那一大堆本尊事業法,通通在害人僭越修. 居然傳拙火!! 這些跟修者將自己的妖魔鬼怪脈都打開,一旦打開就來不急了,也害自己成了法界"報廢品".

更害的,是說自己成佛,故教本尊雙運,教大家跟著他修. 完了,跟修者,完全符合楞嚴經所言. 還害社會大眾誤以為藏密就是魔教.

總之,全部都稱: 僭越罪

從這些情形看出來,僭越罪的問題可以擴大的到遙遠啊 !!  

前面已經說很多,六加行修完,才起修本尊法,修成了,才准修 "本尊雙運",那是金剛界的本尊,那時才起修本尊雙運,那時他根本不是人,而是聖眾,那時才叫"非我凡夫能揖測".

如今,這樣的人類,連第一金剛眼都未能得證,無法以肉身出水火飛起來,竟然就修後面一大堆密法,特別是修拙火,修本尊雙運,此種僭越罪,去修不僅無功德,而且獲罪.  法界本尊不加護,百萬金剛護法不護持. 那時,天魔就出現,更加持此人得諸妖魔通.

自己修是自己的事,居然傳給全世界,跟修者都犯僭越罪,或 邪淫罪,特別是犯邪淫罪,就符合佛經講的,修成天魔的子民. 佛經說,最多九世再出生為人,就變成魔.

那是客氣啦,其實,你自己看,最多這二字,是最多. 通常不會那麼多. 就是他的能量高達足以讓他就次生為人. 色魂能量越高的人,如果淫欲的業越重,他就會破犯淫修.  

色魂能量越高,淫欲心越重的人,越喜歡權勢富貴地位. 24不相應行中說之權勢,眾生心中暗藏喜歡權勢之心,表面說沒有,實際是可以證明. 不僅喜歡權勢,還杖勢欺人.  

20.重點在,打開脈輪點,身上的脈叫脈輪,頭上的脈叫:點. 打開這些脈輪點,必須要淨化祂們. 這些淨化罪業的法門,便稱: 中脈七輪.十輪的法.

這種無上甚深秘密超勝的法門,是失傳的.

必須有上界佛菩薩降生願生人間,出生為人類,以肉身去建造法界的道,帶修不上去的眾生過去,出三界.

這樣的修行,與 '念佛帶業往生"不同. 這樣的修證,要出去三界的有情眾生,自己必須昇華.

昇華自己為菩薩. 否則,也只能帶業往生.

如此昇華的人,每昇一階,其色珠就變大. 每階與每階之差異是天差地大之別.

好比一地菩薩與二地菩薩之差異,是差非常非常大. 而不是一階概念.

這樣的淨化法,是無比殊勝之法.

所有藏密在講的言詞,都與上述有關.

故,我建議你,不必急著修什麼 阿努瑜伽,且卻,脫嘎,大手印之法. 因為,你連第一加行都尚未明白,好高鶩遠只會害你自己而已.

21.還是要說明,破五十陰魔關法已失傳. 自蓮師傳至今天,真正解脫法只剩下標題,現在儀軌其實是標題. 所以,我們就唸儀軌標題來修. 因為如果不唸標題,不然要怎麼修?

所以,想修藏密所傳之本尊儀軌,仍舊要依儀軌去唸去修.

所以,修本尊儀軌時就是唸,唸標題. 唸到滾瓜爛熟,那樣就對了. 唸了標題後,需要日日祈禱,祈導有一天能有大幸聽聞到標題內容而修,那些內容也是失傳的.

人們莫以為現在廣傳之"普賢王25界法"便是真正內容. 其實,普賢王如來法是禁傳的,並不能廣傳,無擇而傳. 真正的普賢王如來法隨便一修,10分鐘內全身脈輪都在震動,好幾輪都轉動跳動躍動,身出極煖熱,而那僅僅只是簡短而修時.  

蓮花生大士傳入西藏,本是真正解脫出三界之法. 然而,隨著修成就者一個個離去,法便逐漸失傳. 後面眾生,就是我們,真的很可憐,全部亂了套 ! 

不寫了,累了.

小龍女